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作为神魔的鼻祖,《西游记》和《封神演义》可谓塑造了众多经典的,有血有肉的人物形象。
然而这两部长篇神魔之中,有着许多人物的重合。
譬如二郎神杨戬,三太子哪吒等等。
但是这两本的作者并不是同一个人,虽然有着许多设定一样的人物,但是也有着许多人物重合、但背景不一的设定。
譬如拘留孙佛,在《封神》中,拘留孙是作为元始天尊的弟子出场的,而《西游》之中,佛教也有一个拘留孙佛,于是网上很多网友大开脑洞,解释说是封神之后,拘留孙被渡去西方,做了佛祖。
但是,依据佛教正统解释,这种方法完全站不住跟脚,佛教的拘留孙佛和商纣时期封神之战年代相差甚远,还有什么燃灯道人就是燃灯古佛,摆脱燃灯佛祖是佛教的过去佛好吗,怎么会跟燃灯道人扯上关系?
更多的例子还有慈航道人就是观音菩萨,普贤真人就是普贤菩萨等等等等。
因为两本神作有着一些相同性,所以很多网友就牵强附会把别的人物也扯在一起,这种说法其实是错误的。
当然了,网络说法众说纷纭,你一种,我一种,但是最重要的一点就是,《西游》和《封神》之中全都没有指名这两本书有着相同的设定。
也就是说,大神吴承恩和大神许仲琳两人的设定也有着不一样的差异。
那么问题就来了。
假如史上最早的一本洪荒流网络没有出现的话,大家还会认同现在网络上所普遍的说法吗?
什么天地之间一共六个圣人,什么天道代言之人是鸿钧道祖……
没有。
那么这种说法是怎么来的呢,就是网络作者根据西游和封神这两本神作稍作加工,强行糅合在一起,所产生的产物。
但是并不代表这种说法或者说是设定就必须一成不变。
我可以说这个神魔世界中有无数圣人。
也可以说这个世界没有圣人。
一人一世界,一人一个说法。
一千个人心中有一千个哈姆雷特。
有时候你所认定的事情,别人并不一定会这样认定。
同样的,我在创作这本的时候,虽然借用了一些洪荒流的设定,但是却并没有完全借鉴,而是根据我自己对西游的理解,做了加工。
所以说,这本书的设定也许会和别的洪荒流有着相同的地方,但是也有不同的地方。
看本身就是为了解放身心,如果非要追求一成不变的设定,那不如直接去看西游... -->>
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