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墙厚,而且在顶部设立了一座有专人终日值守的钟楼。上面值守的人员一旦发现有什么土匪流寇远远的靠近,便立即撞响巨钟紧急召集附近十里八乡的精壮男子,迅速的进入到寨楼内进行防御战斗。

    不仅如此,他们还又专门清理出了当初史妙真所主持挖掘的那三条暗道,作为特别危急之时的紧急安全通道,以寨楼为中心另外在外围修建了多处的拱卫阵地。

    这样一来,当地的乡民也就能够更加的来去自如,机动灵活的抵御那些外来的入侵,实在不行的时候也能够及时的转入地下或者撤到山中,避免巨大的伤亡尽可能的保存实力,等到敌人退去之后再重新的返回。

    只是在这块石牌上,不知道为什么竟然丝毫的没有提到那三具人皮标本的存在,不知是当初的镌刻之人故意的隐晦不说,还是当时的人们根本就没有真正见到那三具珍藏的人皮标本。

    另外,在这块石牌上不仅清楚的记录了,当初所有募捐人员的名字和各自捐出财物。而且还大致的描述了这座三观楼重建之后,所起到了重大的防御功能,以及它在当时特殊的地标功能。

    其中最有名的一役,那就是在崇祯九年,当地乡民就凭借这座三观楼,顽强的抵御住了三千多流寇的强攻。那一战之中,三千多流寇马匪轮番强攻,当地的乡民凭险固守顽强抵抗三天三夜。

    最后,终于让敌人留下了八百多具尸首仓皇而逃,而本地乡民仅仅死伤三

    五百多人,几乎完全是凭借着自身的力量,抵御住了那些穷凶极恶的武装马匪。

    就此一役,就让重修后的三观楼一战成名,附近的乡民和逃亡的外乡人再次纷纷的涌向此处,寻求三观楼的庇护。很快就聚集了大量的百姓,一时间又是商贾云集,渐渐的又恢复了昔日的繁荣,重新迅速成为了一个人口众多的重镇。

    不仅如此,由于在当时当地极少有什么较为明显的建筑,而这个高达十三米的三观楼也就自然成为了当地的标志性地标,成为了当地百姓内心深处的一个归属性建筑。从此,也就有了城西三观楼的叫法。

    静心在讲述完这第二块石牌上的内容之后,让浪子小心翼翼的把它放了回去,萧清风这才开始讲述起了这最后一块石牌上记载的内容。

    只是这块石牌又跟第二块石牌相隔了二百多年,是清同治四年镌刻的。别看这三块石牌同样都是用的小楷字体,但是明眼人一眼就能看出,这根本不是出自一人之手,绝对就是三个时期的三个不同的工匠所为。

    这第三块石牌主要记录的,就是这座三观楼最后消亡的一段往事。在经过明崇祯年间重修后的三观楼,在当时的冷兵器时代确实起到了强大的防御功能,在一定程度上很好的保护了这一带的百姓商贾,对当地的发展起到了很大的作用。

    所以到了后来,当地的望族乡绅自发的对其定期修缮,从未放弃它的寨楼功能。

    尤其是到了太平天国时期,山东各地也是接二连三的爆发了多次的义军活动,就连当地官府也更加重视起了这种寨楼的实际防御功效,曾专门派人负责再次的加固和完善各地类似的寨楼。

    这座三观楼的地面部分,东西六十多米南北四十多米,甚至比一般的城楼还要坚固,再加上它地下的三条暗道可以与外面的三座小山相通,也更加的增强了它自身的防御纵深。

    另外,这一带一直以来就是商贾云集的繁荣之地,自然他们当时自己所拥有的武器也相对的比较精良,这当然是为了更好的保护他们自己的切身利益。

    甚至到了最后,当地的官府试图派兵进驻此地,把这里营造成一个重要的防御要塞。但是却被当地的那些豪绅采用种种的手腕,找借口给拒绝了,因为他们知道这些官兵来了,恐怕比那些义军和流寇也好不到哪里去。

    人家那些义军和流寇,也只不过是剽掠一番自当退去,一般不会长期的盘踞侵扰,就算是偶尔的血战几场,换来的也是大部分时间的平安无事。

    但是这些官军就不一样了,他们不仅会吸血,说不定还会把骨头都嚼碎吞下去,到时候那就别想再有什么安宁之日了。

    最后,还是采取了折中之法,由当地豪绅自己招募供养一定数量的乡勇,常年专门在寨楼上驻守,主要是保护这一方的平安。当然在官府需要的时候,也要按要求协助官军出兵,攻打和防御那些大股的流寇。

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