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意思，自己便举起了手，杨怀夫子便让独孤涅回答。
独孤涅答道：“恐惧是一种本能，那是人对危险的一种警觉，是一种自我保护。但是如果无法掌控好自己恐惧，那么恐惧也将变成一种潜在的危险。”
杨怀夫子听完了点了点头，又对独孤涅问道：“那应该如何掌控好自己的恐惧？
关于恐惧，夫子在《武》课上关于勇的内容，是讲解过一些的。
而那一日，夫子要讲的是《智谋》，独孤涅便凭此推测，答道：“需要智谋！需要不断去了解自己所恐惧的东西。因为我们恐惧的东西，往往是我们不够确定的，不够清楚了解的，所以我们才会恐惧。就像电闪雷鸣，蛇虫鼠蚁，妖魔鬼怪，当我们了解了这些东西的本质，特别是有了应对之法以后，或许就不会再那么害怕了。”
杨怀当时对独孤涅的答案也很是惊讶，夸独孤涅勤学善思。
所以，今日独孤涅之所以答应和胡少卿、唐春山一路前行，就是因为不愿意福迎镇惨案如自己的心魔一般，始终折磨自己下去。他想要面对这份恐惧，便需要去了解他所恐惧的是什么。
那些修灵者、修命者和所谓的大人物们，到底有哪些人？分别是什么样的角色？有什么目的？有哪些手段？
不入虎穴焉得虎子。
其实，在学府众位夫子眼里，独孤涅并不聪明，但为什么他的文课学得这么好，夫子们心里还是有数的，和其他学生的差异，最大的一点恐怕就是：独孤涅“傻”！
对于很多来东临民学府上学的学生们来说，文课，只是为了能识字，能算数，有些常识而已。更进一层的目的，那也是为了考入进贤府。
而这些学生们的爹娘们，对“忠孝仁义智勇持越”这些内容，还是有点嗤之以鼻的。在他们眼里，这些东西是虚无缥缈的。潜移默化中，这些学生多半也只是当成一门课而已。
而独孤涅在入学前，屈留便告诉他，学知识，是为了知道自己要怎么过一辈子，想要平安到老，就得有力量和智慧。
而在独孤涅第一次听到夫子讲关于勇的内容时，便觉得这些东西讲得是真好，是能为内心指明方向的东西。
再后来，李啸也告诉独孤涅，要用智慧，来避免别人对自己的杀心。
所以，自从今天遇到胡少卿和唐春山开始，呆头呆脑的独孤涅也明白，到了要验证《智谋》这一篇文章的时候了。
《智谋》一文，通篇所述，便是一件事：达成目的。
根据《智谋》一文，是否能够达成目的，受到五个条件的影响。
第一个条件，意义。
第二个条件，手段。
第三个条件，付出。
第四个条件，能力。
第五个条件，运气。
所以，独孤涅现在的首要目的，是想要保住小命。
分析保命的意义，很简单，好死不如赖活着，何况独孤涅还是那么怕死的一个人。他必然是会想尽一切办法来做到这一点的。
而保命的手段，独孤涅选择的，是配合，是与胡少卿和唐春山那一番谈判，和最终与他们达成的那个简单契约。虽说是与虎谋皮，但不至于立刻兵戎相见。而且独孤涅还可以借此机会，多多了解修灵者和修命者，了解天行宗和百草庄，也算是一举两得。
而保命的付出，付出的时间或许就是十多天；付出的精力，就是这十多天里必须如履薄冰，小心谨慎，随机应变。付出的代价，则是失去自由和面临危险。
而保命的能力，独孤涅自认为还不足，但天武诀第二层的轻功，关键时刻或许也能让他们手忙脚乱。
而保命的运气，在独孤涅的理解中，运气就是一个人还不能掌控的东西！如果是自己可以掌控的东西，那便不叫运气了。所以，也只能把控好前四个条件了。
也许《智谋》未必可以帮自己想到更好的办法，但是，至少可以让自己明确，现在距离达成目的，还欠缺的是什么。
不缺意义，缺手段，不缺付出，缺能力，如果说缺运气，也可以说，自己可以掌控的东西，太少了。
而独孤涅现在最缺少掌控的，便是信息，能够让自己做出更全面和准确的判断的信息。
只有信息越全面，独孤涅能想到的办法才会更多，能掌控的东西才会更多。
就目前了解到的信息，独孤涅目前能保住小命的可能性还是很高的，凭这两人的手段，要是只是想杀了自己灭口，那早就已经可以动手了。没动手，就说明自己还有利用的价值。
而百草庄那边，也不知道他们对自己是什么用心，只能先静观其变。
独孤涅又将自己的诸多目的，照着这个方式推演了一遍，心中笃定了一些，才安然入睡。