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第二日，如善如美如晴，和三个哥儿知礼知义知廉一并来到方府西侧厢房，这儿是胡夫子的院子，也是教授哥儿们的地方，哥儿们并排坐到一起，一人一张桌子，各自的小厮丫头们俱在外头远远地候着，不许跟在里头侍候，三个姑娘坐在后边，所幸坐都得较远，前边三座大山似的背影倒没能遮住她们的视线。
如晴以为，身为古代文人，肯定要卖弄之乎者矣之类的文言文来，好提高自个儿的身份，但这胡夫子说话却平易近人，并不引以典故，只是以事实说话，通俗易懂，小故事大道理。这胡夫子也并不要求非要把文章背得熟透，而是先理解其含义，明白其中道理，再让大家熟背。
知礼是长子，年纪最大，再过不久便要参加秋闱，已经是过了童生，这次要参加乡试，
乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行，又叫乡闱。所以胡夫子便着重辅导知礼学习，其余人仿佛便成了陪衬般。而如晴也发现，这胡夫子对知礼挺看重的，每每知礼提问总会耐心解答，从不生气，也从来没有露出不耐。而知在这方面便差上许多了，从来不提问的，如晴后来才知，知义一向不喜读书，后来胡夫子向方敬澜建议，让知义习弓马知识，方敬澜是文人，一向瞧不起武人，但他毕竟不是默守陈规的迂腐士大夫，仍是勉强给次子聘请了武师，并还让知义拜在当朝靖国将军门下。知义如今十三岁，已能拉弓射箭，谈不上百发百中，但也百步穿扬，弓马娴熟。
而知廉，也是遂了张姨娘的能诗会赋，虽比不其妹如善的三岁能识字，五岁能做诗的本领，但也极为了得，小小年纪已能倒背《声律启蒙》《三字经》《百家姓》《千家诗》。《四书》《五经》也能涉及泰半。
知廉也继承了方敬澜的风流儒雅，与张姨娘的好皮相，及能说会道的本领，在阖府上下，倒也受欢迎，因方敬澜的重视，与老太太的疼爱，虽是庶出，倒也与嫡出兄长平起平座。胡夫子对知礼知义永远是板着一张脸，还经常斥责，而对知廉，却总是和颜悦色，少有生气。
如晴看着胡夫子在上头倪倪而谈，而下头知礼听得极为认真，知义照往常般不言不语，知廉时常起身发言，问东问西，极为求解入渴。
反观另三个姑娘，如善也听得认真，好学宝宝一个，时不时也插嘴打断夫子的话，问这问那的，出口即成章，每当夫子说了某些典故，如善总能总结成败得失。其异于常人却又独到的见解每每惹得夫子的刮目相看，对如善倒不敢小看了。而如美则不说了，总是把头埋得低低的，时不时东张西望。如晴呢？她不敢与如美那样，明张目胆地躲懒，只能随大流，努力认真地听课。虽有些不大听得懂，但也学了些新鲜的知识。
尤其是对朝政，时局方面的看法与见解，真正要做到，大丈夫顶天立地，有可为，有可不为，为官者，当行中庸之道，做不到左右逢源，但也要面面俱到，不可因势小而侮之，也不可因势大而巴结之，宁得罪君子，也不要得罪小人云云---如情心想：这应该是胡夫子的切肤心得了。也难怪能教出宠辱不惊不卑不亢的方家三兄弟。
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