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    过了曲桥就进入渭城南的区域,三山会的联络点是一家医馆,医馆即担负救死扶伤功能也有售药,熬药等业务。三山会做为明面掩护的“三山医馆”面积颇大,迈入低矮门槛就是“天井”,天井内摆放着数个筐梯,受天气影响,筐梯内没有草药。

    天井两侧置放着十数张躺椅及长凳,待诊的病患在此处歇息,穿过天井则进入问诊厅,厅内置放着十数张桌椅,靠背椅上坐着身穿黑袍的华医。每位华医的桌面上都摆放着一个长形木牌,写着编号及华医之姓,胡山雕径直走到靠厅左角落的“零三三”号处。

    将早就写好的字条装成“病历”递了过去,零三三号华医姓洛,简称洛医师;洛医师先是漫不经心的扫了一眼,看清上面的内容后,眼神一凝,将纸条细细看了一遍,然后声音不大不小却刚好让胡山雕听得清,周围的人听得含糊。

    “左一右三上一下二”。

    胡山雕赶紧在心里默念几遍,然后拿下着药方去抓药,在等药抓好期间,胡山雕装着打量医馆,以洛医师为基准,将左一、右三、上一、下二共四名医师的“姓”记住。等抓好药后,胡山雕没有耽搁,离开了“三山医馆”。

    待离医馆较远距离后,胡山雕将左一医师的“尤”姓,右三医师的“林”姓,上一医的“吴姓”及下二医师的“于”姓,组合为“尤林吴于”。渭城七街里有一条优伶街,尤林就是指这个。

    走进“优伶街”寻找一家与“吴于”谐音的地方,优、伶、妓是三种不同的工作,但三者也有共同点。

    优伶街不是红灯区,此街散布着大量相声、曲艺、舞楼等等娱乐场所,赌场也参杂在其中,不分早晚,此街是仅次于“烛柳街”的渭城繁华地带。烛柳街有“问柳街”的别称,从这别称就能知道它具体的特色。

    在优伶街中段左的位置有一幢五层高占地面积颇大的“舞楼”,名为“舞鱼楼”,胡山雕为避免走错,花了些时间将整条优伶街走了个来回。优伶街约三里(1800米)长,宽五丈(20米),街中线划出约两丈宽的“马亭”(停车场),行于街是听不到乐鼓唱腔,各楼的隔音效果显然都不错。

    确定没有与“吴于”相同音的舞楼后,胡山雕走进了“舞鱼楼”,舞字即代表此楼的主营业务。九州的乐器极其丰富,琴瑟鼓萧等等,乐器及曲调与现代音乐相同,但在表演方式上属于古风,所以,类似重金属、电音等等是听不到的。

    唱优、舞伶等等大多都有侠客等级,这使得她们身姿更加柔软,唱腔多变,音域广阔,表演上也就更加精彩。“舞于楼”敞开六扇大门,这种布局有个别称叫“六门迎宾”,迈过不高也不低的门槛就是迎宾堂,绕过正对大门的宽大屏风就进入正堂。

    正堂略显冷清,但不是生意差,而是所有客人都在二至五的厢楼内娱乐,正堂多是仆役、家丁等待正“嗨”的主人。正堂左右共计十个“索厢”,索厢类似于电梯,厢内站着颜值与身段都不差的迎宾婢,宾婢不是优伶,只负责将客人送往要去的楼层。

    索厢以“菊梅兰柳”等等为名,与层楼厢号对应,站于正堂抬头是看不到上方,宽厚的天花板遮蔽了所有窥视目光。胡山雕提着药包没站多久,就有一名宾婢上前,她较为隐蔽的扫了一眼药包,然后笑容盈人的说“贵客所患之病与婢的母亲相同”。

    胡山雕没有说话,也不需要说话,点了点头后就随这位宾婢往“菊”字索厢行去。拉开闸栏进了索厢,里面的装饰与电梯非常相似,宾婢取下悬挂于索厢墙上的一个“筒”,说道“菊三”。

    话音未落定,胡山雕就感到脚底一震,轻微的震动一直持续到将近三十息后才停止,宾婢打开闸栏前方带路,胡山雕紧随其后。颇长的廊道非常寂静,偶尔有厢房开启,才能听到喧嚣,一直走到长廊末段的一处,宾婢才以特定的敲击声叩响房门。

    门开,门后并无开门之人,宾婢侧身一让,胡山雕犹豫一下后走了进去,厢房内灯光明亮,零零散散坐着十数个人。相比“火云会”,三山会并没有太过伪装,所有人都露着面容,至于是不是真的,可想而知,胡山雕对自己的颜值之低调非常自信,他同样无所谓。

    参加过火云会的聚会,胡山雕觉得“三山会”不是很靠谱,他暗中更加警惕,三山会的历史很短,只有不到十年,而火云会最少也有百年的历史。因此,胡山雕担心这是“楚士司”的外围组织,专门用来钓鱼的。

    陆陆续续又进来了些人,在胡山雕抵达一个时辰后,散坐于厢房左上角落里的人站了起来,此人柳眉红唇丹凤眼,虽穿男装却并不掩饰她傲然的挺拔。男装女子拍了拍手引起所有人注意后,走到厢房中间的宽大圆桌前,不知点了圆桌的哪个位置,圆桌就缓缓上升。

    圆桌没有桌椅仅在中间有条圆柱托举,而桌面上升时,桌柱也在上升,升到与天花板相触后停止,入口就是桌柱底的三尺窟窿。三尺的宽高只能让人折腰方能进去,所有参会者依次进入后,桌面与桌柱就缓缓下沉,恢复如初。

    折腰入桌柱以较为难受的姿势前行十来步后,则进入一个宽大的封闭空间... -->>

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