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p;这同样也是「红脖」价值观的遗毒。1850 年美国人曾经做过调查，当时五分之一的南方白人都是文盲，而北方白人文盲的比例不到百分之一。出生在南方弗吉尼亚州的美国总统杰斐逊，就曾经抱怨他的家乡找不着一间书店。直到第一次世界大战，在军队的智商测试中，南方州的白人士兵的分数都赶不上北方州的黑人士兵。
还有不爱工作、不事生产的习俗。南方红脖懒到什么程度呢？如果自己住的房子跟马厩之间隔了一条小河，哪怕搭一座木桥只需花费一天的时间，绝大多数红脖都会选择一辈子趟着水过去。19 世纪去南方旅行的北方白人普遍都抱怨，拥有美国 40％的奶牛的南方，竟然很难找到黄油和奶酪，原因是红脖一到冬天就不管牛的死活，连干草都不准备，奶牛在冬天只能啃树皮，就算没饿死也只能等到来年夏天才能恢复体重。就算恢复了体重，红脖也懒得像北方农民一样挤奶，而我们知道，奶牛的奶如果不经常挤的话是会很快断掉的。
至于前面提到的黑人的滥交，美国内战前有人去南方旅行，就发现教堂办婚礼时新娘大着肚子的情况随处可见。此外，美国黑人喜欢穿色彩鲜艳夸张的衣服，比如我们熟悉的那些嘻哈歌手都喜欢戴个大金链子，还有吸毒、酗酒的习惯，都能在红脖身上找到。
而当今美国城市黑人的价值观之所以和南方红脖这么相似，是因为他们大多是南方黑奴的后代，南方黑奴与白人红脖朝夕相处，继承了他们的价值观和行为模式。这种文化遗传的一个鲜明痕迹就是现在的黑人英语，对比一下南方白人方言，会发现它们有很多相似之处，比如喜欢把 you 说成 y'all，用 was 代替 were，用 them 代替 those，用 I be、you be 代替 I am、you are，用 ain’t 代替 isn’t，还有很多相同的发音简化。而且，现在的黑人英语在民权运动中为了与白人区分开来，已经改变了很多，有学者指出，黑人英语与 19 世纪以前的南方白人英语相似之处更多。
20 世纪上半叶，由于两次世界大战造成北方城市军工产业就业机会大幅增加，同时美国的孤立主义政策限制了外国移民，南方的黑人劳动力大量涌入北方大城市，其实本来黑人人数相对较少，在潜移默化中其文化和价值观会被现代城市文明逐渐同化，因为红脖不事生产、热衷暴力的价值观，在一个市场经济发达的大城市中注定无法使黑人存活，但是，20 世纪 60 年代的种族平权运动和肯定性行动，尝试用高福利政策来帮助黑人，效果却适得其反，因为当时的政策制定者完全没有考虑到这些南方黑人移民秉持的是怎样的一种价值观，高福利恰恰助长了他们不事生产的习俗。
同时，流行于美国知识分子中的文化相对主义，强调要毫无保留地尊重黑人文化，导致黑人把南方红脖的价值观当成了自己的身份认同，也就是所谓的 black pride。这种文化相对主义有多夸张呢？有个超级畅销书作家叫 Andrew Hacker，他说美国大学里的黑人学生之所以成绩普遍比白人差，是因为大学课程采取的是白人的逻辑和学习观念，学习的是白人的知识，但为什么亚裔学生没这个问题，他一句都没解释。
最可怕的是，左派知识分子的文化相对主义还助长了这么一种认识：只要一个黑人表现得不像个贫民窟红脖，就不能算是黑人。比如六十年代美国最著名的知识分子欧文豪，就曾拿两本黑人小说做对比，一本的主角是个标准的贫民窟黑人红脖，另一本的主角则是个受教育程度更高、更文明的黑人，欧文豪认为前者才是真正的黑人。
这种文化相对主义的后果，就是让黑人社会越来越封闭狭隘。红脖文化的一大特点就是开放性极低，对异质文化极难容忍，有调查显示，黑人的反犹、反亚裔情绪都比白人要严重得多，欧文豪这样的大知识分子为红脖文化摇旗呐喊，就会越发让黑人觉得现代文明社会的价值观和行为模式都是白人文化，因而拒绝接受。说起来心酸，在黑人社区里，只要一个黑人好好学习、努力工作，就会被认为是 act white，认真读书的黑人孩子多半会被自己的同伴孤立，甚至是殴打。
为什么说美国黑人社会是被红脖的价值观毁掉，而不是因为黑人自己呢？我们可以看一下来自西印度群岛，也就是牙买加、巴巴多斯、特立尼达和多巴哥等国的黑人移民。这些移民大多是 20 世纪以后到美国的，无论是经济、教育和社会地位，他们的表现都远远超过黑奴的后代。早在 1930 年代，纽约的 Sing Sing 监狱就统计过，美国本土黑人的服刑比例是其占纽约市总人口比例的 7 倍，而西印度群岛的黑人移民在监狱服刑的比例低于其占人口比例。1970 年，纽约的西印度群岛黑人移民家庭的收入比本土黑人家庭高出 28％，第二代西印度群岛移民的收入超过后者 58％，该市所有的黑人联邦法官全部是西印度群岛移民。2004 年哈佛大学的数据也显示，该校历史上绝大多数黑人毕业生都是西印度群岛移民和非洲移民的后代。
西印度群岛黑人跟美国南方黑人一样，是英法西班牙等国殖民者的种植园奴隶，而且生活环境和受剥削程度比南方黑奴更甚。但与南方黑奴不同的是，后者是完完全全的农奴，连食品都由奴隶主分配，而前者分配到了一定的土地和时间，自行解决吃饭问题，还能把剩余的粮食拿到市场上去出售，当时有观察家注意到，西印度群岛的奴隶在分给自己的小块土地上干活，比在奴隶主的大田里劳动要卖力得多。另外一个重要的原因就是，西印度群岛的白人殖民者虽然比红脖手段残酷，但他們的文化和价值观和红脖截然不同。
也许会有人问，美国黑人的这种病态文化是不是可逆的？当然可逆，但是代价比我们想象的要大。因为现在已经有一些证据说明，人的行为倾向和价值观是有一定的生理基础和遗传性的。
行为遗传学研究的一个最有效的方法，是对在出生时被分开养育的同卵双胞胎做分析，因为同卵双胞胎的大脑皮层结构几乎完全一致。在美国明尼苏达大学的一项大规模研究中，遗传学家对分开养育的同卵双胞胎的攻击性做了观察，发现遗传系数为 0.38。而且行为遗传学的大部分研究都显示，领养家庭的环境对于双胞胎的暴力倾向的影响几乎可以忽略不计。
这种不同的行为模式往往与价值观高度相关，比较典型的是美国的共和党和民主党。英国埃克塞特大学的神经科学家研究团队前几年发现，当共和党和民主党的实验者参与类似赌博的小游戏时，他们大脑的核磁共振成像有非常明显的区别，民主党完成任务时左侧的岛叶激活程度更强，共和党右侧杏仁核的激活更强。重要的是，这个团队用不同的大脑功能表现来预测实验者的党派认同，发现准确率达到了 83％，也就是说，你是民主党和共和党，做一下脑核磁共振，基本可以猜个八九不离十。
此外，这些研究者还发现，知道了父母的党派认同，预测子女党派认同的精度达到了 70％。也就是说，父母的价值观是有非常高的遗传性的。
上世纪九十年代，美国心理学家做过一个实验，也证实了南方红脖文化有清晰的生理基础和遗传性。实验者让一群北方学生和南方学生依次穿过一条狭长的走廊，走廊中间会有个人突然用肩膀撞他们，并骂他们「混蛋」，之后分别化验他们的唾液，发现南方学生的唾液中，与压力、焦虑和兴奋度高度相关的皮质醇含量要大大高于北方学生。之后，再让这些学生经过另一条狭长的走廊，他们会在走廊中遇到一个壮汉，北方学生让步的平均距离为 75 英寸，而南方学生是 37 英寸。