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理。而民间的老百姓,尤其那些穷困的人家,无力置办棺材墓穴,便将逝者火化后,把骨灰盒存在寺庙内或者埋入地下省时省力甚是方便,所以在当时的佛教发达地区大量流行火葬法。

    甚至朝廷开的“漏泽园”还免费为贫穷人家安排火葬,宋代的开明与进步由此可见一斑。不过《周礼》言“众生必死,死必归土”按照礼法,土葬才是正统。因此在儒学大盛的明清时期。朝廷对火葬的禁止极为严厉,从宋代刮起来的火葬之风也就逐渐消失了。

    宋代也提倡厚养薄葬,明确制定了丧葬令,禁止将金银财宝过多的财物放入棺内,也不准用大块石板来搭建墓室。宋代的薄葬之风,盛行于士大夫阶层。坟墓前烧纸人纸马纸钱这个习俗也在此时流行起来。不过宋代民风淳朴,行事相对自由,尤其那些仕伸阶层也并非完全按照此法行事,大多都会按照当地习俗操办丧事。当然也有不少大操大办的人家。

    对于吃饭,我们通常会认为,古人都是一天吃两顿的,其实不然,尤其是我国古代经济高度发达的“我大宋”时期。民间百姓也普遍吃三餐,甚至有些人家是不会开火做饭的。每次到吃晚饭的时候便扶老携幼全家出去“下馆子”。所以说与后世生活环境高度契合的朝代便是宋朝。

    瞅瞅天正是午时,到吃午饭的时候了。自己正是长身体的年纪,朝食吃的那俩素馒头和米粥早消化没了。听着肚子咕噜咕噜的吵闹声,俩人一阵闷头急走,半个时辰就到了东城坊前。

    踏着东城坊的石板路,轻而易举就找到了张员外家的府邸。

    东市刘纸匠糊的纸人纸马和细竹条扎的纸轿子,已经堆了张府正门一地。再加上到处飘的白幡,路边的哭丧棒使得这里早早变成了一片雪白的世界。

    也是见多了这样的场面。俩人也不怕,随手拽了根麻绳系在腰间,嚎了一嗓子便往后门而去。正门不是一般人能进的,侧门也不会让自己这些乞丐进去,唯一能去的便是后门。

    不过,事情的发展往往充满了一份变数。

    俩人刚刚跑到侧门附近,一路的奔跑有些乏力就蹲在路边一块青石板上想歇息片刻。突然从侧门里走出一个十七八岁的小厮。那小厮,腰间系着麻绳,头上绑着白麻布条子,穿着青衣,说话时圆脸朝天,正看到正蹲在门口的狗儿俩,就张口呵问道:“你们俩小厮为何蹲在门口,不去干活?”

    狗儿眼珠一转计上心头,一把拉住想起身离开的狗剩,不慌不忙的站了起来,走到那小厮身前,抱着拳行了一礼道:“回这位小哥的话,我兄弟俩刚把那些掘墓挖土的师傅们送出南门。一路跑的累了,想借此地歇息片刻就走!”

    那小厮眼睛朝天哑着嗓子道:“我说怎么瞅着你俩浑身脏兮兮的满身尘土,原来是跟着二少爷去看坟址的帮佣。告诉你,我可是跟着大少爷的张小三!如今大少爷已被商定为主丧人,二少爷却是个跑腿的护丧。二房是斗不过我们大房的!这当下二娘说话都不管用。”说着话那张小三伸出手指点点狗儿他俩,道声“跟我来”便扭过头,往门里走去。

    走了几步没听到脚步声,便回过头来训斥道:“你俩厮还站在哪里做甚?还不快跟上!”

    狗儿慌忙道:“不知三哥,领我们兄弟去那?”

    那张小三一拍脑袋道:“忘和你们说了,大少爷让把后院那个杂物房收拾出来。你们俩人跟我来去收拾收拾!”

    苦也。狗儿原本看这小厮一派眼高于顶的样子,就想捉弄捉弄他,便假冒了身份糊弄一番,再去后门找寻些吃的走人!可不想跟着他进去卖体力!眼珠子一转便回道:“可是,二少…”

    二少爷仨字还没说完,那小厮一手叉腰一手指得狗儿呵道:“你们这些帮佣的,主家怎么吩咐,你们就怎么干,怎能挑三拣四的不听指派。”说完这些,又想了想,口气放缓了道:“二少爷那边不用管他,已经去了那么多小厮和帮佣了也不缺你们,你俩安心跟我走,工钱我会安排再多给你们两文!”

    工钱!一听还有钱拿,狗儿慌点头道:“好的三哥,小的只是怕二少爷那边人少忙不过来。听您这句话,小的就放心了,这就跟您走。”说完话,就拽着狗剩踏进了侧门。

    这张小三看狗儿也算识趣也就不再做声,重新恢复了眼高于顶的模样,在前面领着路走。边走还边嘟囔着道“不就是外院的二管事吗?居然看不起俺张小三儿,跟你要个人还敷衍俺说没人可用!一股脑的总往二房那里派人。等大少爷掌了权就把你赶走,让俺顶了你的差事,嘿嘿嘿…”

    一旁的狗儿听了,心里默默的对那二管事说道,对不起了您,是这张小三看你不顺眼才害你丢了差事的,不管小子啥事!

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