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所以，无论是现实利益，还是宣传的功劳，都让进士成了官宦富户嘴里争抢不休的肉骨头。甚至在原本历史上，二十年后来自真宗皇帝————也就是赵光义的儿子赵恒更是亲笔诗句：‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’，一国皇帝都如此想法，可想而知一榜进士在封建王朝地位之高难以想像。
看着五十多岁的老头子，竟然一样被抢婚，徐铉不由长吟：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有金玉堂；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有女如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”
寇准听在耳中，微微叹了口气，他小小年纪，却已经看透这其中的世情————说白了都是功利使然。当年唐太宗完善科举制度，曾有言‘天下英雄，入吾彀中矣’，这里的彀，就是作陷阱解。不过那时候，进士人数稀少，在官场上还要与门阀世族相争。而到了宋代，赵匡胤虽然以务实治国，但同样想文治武功，对科举制度的重视比起历朝历代更是登峰造极。因为在赵匡胤看来，天子大肆提倡文事，天下才士有了晋身之阶，皆去苦读六经，当然没有心思去想着造反之事。
为此赵匡胤还在赵普的帮助下，制定了许多类似制度，比如省试取中后，殿试便不再黜落考生，使得恩归上而怨不归上；就算中不了进士，还有特奏名、免解，等一系列将士人招入体制内的手法；灾异之后，又籍灾民中之精壮为兵。在维持国内统治的手段上，大宋已经超越了此前所有的朝代。这其中赵普居功至伟。但也由此导致军队、士兵、武人，乃至武将在社会朝廷中地位越来越低，甚至在原本历史上自赵匡胤、赵光义之后，执掌大军的都是文官，武将刚开始只有指挥打仗的权力，乃至于后来发展越来越极端，文官为了抢功升官，便在执掌大军的基础上指挥大军打仗，在原本历史上面对西夏和契丹、女真金朝，酿成了一次次的失败和残局，甚至出现了华夏历史中最为耻辱的靖康之耻。算是真正的埋下了原本历史上宋朝一代自赵匡胤、赵光义后武力积弱的弊病。
如今的寇准虽然心智不凡，但却还想不到这一点，甚至可以说除了叶尘这个从后世而来的人之外，自赵匡胤往下，满朝文武都没有人能够想到这一点，甚至以叶尘如今的威望名声说出来，也将会有很多人质疑。
时近正午，榜前的人群依然拥挤不堪。榜单之下，时不时的都能听到一声‘我中了’的大叫，然后那名得中的贡生，就像臭肉一般，被一群苍蝇围上。一如方才寇准的遭遇。
推开混乱中的人群，寇准和徐铉上了马车准备回叶府。向西行不到百步，就到了路口，正要过街，就看到一辆马车打横里过来，马车周围前呼后拥足有四十多个护卫骑着马簇拥着，都是穿着徐铉借来的两名元随同样的红色袍服，好不威风。
不等寇准问什么，徐铉已经微微一笑，低声说道：“虎子，待会那马车中的贵人不管向你提什么要求，可不要急着拒绝他。”高建文问着寇准。
寇准心中一惊，便准备细问，但一看徐铉那故作高深莫测的样子，便知道这位徐大才子虽然一心为老师做事，但故弄玄虚的老毛病又犯了，便索性不问，看着马车开始推测马车里面人的身份。在大宋，当今天下，元随护卫能够身穿红色袍服的有晋王赵光义、魏王赵德昭、祥符王叶尘、吴越王钱志尹这四位王爷，以及宰相薛居正和两名副相卢多逊和吕馀庆，此外便是枢密院正副使曹彬和沈义伦。
自家老师可以排除，吴越王护卫不会这么张扬，枢密院正副使护卫都是退伍的老兵，举止间有行伍铁杀气息，这些人没有，可以排除。吕馀庆和薛居正马车不会有这般华贵，而卢多逊是个异类，和后来明清时期当官的都将人当畜生使一样喜欢坐轿子。所以眼前马车中人很有可能是晋王赵光义和魏王赵德昭中的一个。
这些推断说来话长，但在寇准心中却也只是瞬间便得出的判断，正待他进一步判断马车中到底是晋王还是魏王时，对方已经开口。
“咦！这不是徐大人吗！”
横过路口时，那辆马车队伍中忽然有人叫了一声，车马齐齐停步，靠到了路边上。马车中伸出一只手，威严的拜了拜，一名护卫便冲着寇准和徐铉这边招着手。
寇准心中一动，想起前几天胡三光给他曾经说过：徐铉是受老师之命，假装投靠晋王，但他的忠心... -->>
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