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高原，近代背景，一名女主角在外国侵略军勉强所唱的一首歌，鹦鹉学舌一般的瞎唱道：“阿依帮给字磊字拉搜哦，阿字小家来给字拉搜。。。”这首《次仁拉索》虽然凄美，不过一名少年来唱若让现代人听则明显显得有些不对味了。
杨天一面显得大意凛然，一面做好了最后的准备：实在不行，自己就只能翻身怒投大海----然后争取在几十米外的另一处地方上岸，拼命也要跑出包围圈，实在不行那就在海中游击，拖延到夜里。自己似乎身体有些匮乏，应该还能拼一个白天。。。当然运气如果太差那就只能算自己不走运了，只能忍一忍，眨眼之后又是一条好汉。。。
出乎意料的是，虽然自己的水平并不怎么样，或者说味道根本不对，可却让这些打算用石头驱赶自己让自己下海的土人们多少有些动容起来。
一首《次仁拉索》在重复的过程中，似乎并没有完全解除危机，似乎这种近代特殊年代背景和事件才会有的意境，这个年代的土人们就算能朦胧的感知到一点儿，也是不明显的。但在唱的过程中杨天开动脑筋很快就想到了另一首耳熟能详的老歌，因为只有某些老歌儿歌，传达的情绪明显比流行音乐更简单，更单纯，似乎这些人才能感受到听得懂？
“月光光想老家，脸上挂着泪花花，有苦学会自己吃，有泪学会自己擦，多少情，给亲友。。梦里有个温暖的家。。。”
这首《有你才有温暖的家》传递的情绪就要鲜明多了，不明就里的土人似乎也能感觉到似乎像是某种悲凉、哀求的意境。此时的杨天也在努力的酝酿着感情。只不过此时见到危机似乎已经接触的杨天有另一些想法：不到万不得已的时候，自己不能姿态过低的乞讨或哀求。身为一个穿越者，如果不能营造出自己的某种神秘性并拥有独特的地位，那自己这样一个欠缺此时代生存技能的人，可就有些隐患了。。。
这首不是瞎哼哼，至少明白歌词意思，语调也鲜明的儿歌终于让杨天似乎暂时解除了危机。上百名土人似乎不在围拢在距离自己很近的地方，也扔掉了刚刚捡起来的石块。
当然：这也有可能是一个圈套，可是杨天在思索许久之后还是决定赌一赌自己的命运。因为很显然：自己看起来如果没有与这些人接触的勇气，自己在这个美丽海岛一般地方的难关恐怕就渡不过去了。
另一个安慰是：杨天下意识里认为看起来如此落后、如此孤立，甚至距离真正意义上的某某文化时代都很遥远、还没有弓箭或标枪盾牌等武装工具的土人，或许不讲现代文明规则，但应该并不擅长殖民战争时代与成熟农业时代才常见的诈术。
就像印度洋上北哨兵岛上那些至当代依旧与世隔绝、错过新石器时代变革的旧石器时代土人，会攻击一切企图上岛的陌生人，却没听说过以诈术诱骗上岛的普通人摆鸿门宴那套。很难想象这样一个孤立的部落如果没有最起码的哪怕个别哺乳动物组织级别的信用和信任，能活的看起来并不贫瘠。