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代替大家服徭役，然后做一些别的事务的人，这些人要从这个‘集体’当中的那部分支取养家糊口的粮食。然后剩下的粮食，那也就是那些种田自己的了。”
时不凡非常清楚在这个时代不可能触动这个唐朝的立国制度均田制，这个均田制其实也就是唐朝的统治核心之一，唐朝的租庸调制度是建立在均田制的。如果自己破坏了均田制的所有权，那这样肯定是要出问题的。
所以时不凡可以“偷换概念”，人为的把“所有权”和“使用权”进行拆分，这种拆分起源于后世公司的做法。可是时不凡却也都牵强附会，直接把这个把使用权交出的做法比喻成为把土地租给别人，这样利用了那些士族地主的做法，这样好像看起来是一样的。
不过，事实上时不凡自己非常清楚，这个交出使用权，和那些地主租佃关系其实早就不是一回事了。交出使用权，然后组建了这个所谓的生产合作社，其实事实上这个早就已经不是小农经济的范畴了。只是披着一层土地所有权没有丢失的外表假象，事实上这个所谓合作社，已经是成为了一个农垦公司了。在这个“农垦公司”里面凡是在这里拥有土地的，其实也都是“股东”，以土地作为入股对象，然后自己也都继续加入这个“公司”进行劳动。
甚至这个农垦公司里面还划分了不同部门，有人负责耕种，有人负责代替大家去服役，有人负责做别的。其实这个早就已经不是小农经济的范畴，是农垦公司的组织模式。只不过是批了一层那个土地所有权没有丢失的外衣，事实上早就已经是旧瓶装新酒，进步了不止一点点。
当然，这个农垦公司并非是属于某一个大商家的，而是属于那些拿着土地“入股”的人，到时候大家可以按照传统的方法选出自己的公司头目，就和当时选出“乡长”是一样方式。可是这个早就已经不是一个小农经济了，这样大家加入了这个合作社，等于既是员工，也是股东，大家股份都一样，然后选出信任并且能力的人去组织生产。
经过了这个合适的组织方式，完全可以让生产效率提高很多倍。原来那种小农经济，不但浪费了大量的人力资源，时间资源，甚至是物质资源。浪费了这些，那几乎是损失巨大的。浪费了这些，几乎可以再次多养活一倍的人口啊！时不凡等于是给农民节省浪费，然后还能够提升产量，这样一增一减，足以提升了很大的生产力。
“而且，你们还可以有人有特殊贡献，那可以获得更多。比如说将来替大家服徭役，将来我打算在我们万年县从过去的服徭役按天算，改成按量算。这样做多了活，可以一个人代替更多人去服徭役。那这样更多人去做别的，替大家服徭役的人多做的活，多代替别人服役的活，那些得到代替的人都要把自己那部分给他。这样意味着服徭役的时候做得越多，那到时候获得这个合作社给的粮食自然也都越多。”
听了这里，更是让这些农民眼红了。如果是按照天数来计算服徭役，他们自然也都是想要磨洋工，因为做多做少都是按天数来算，自然不会愿意做多了。何况他们做得多，也都没有额外的奖励，自然是让他们么有做事的欲望，没有能够卖力干活的想法。可是如果该此案按量算，把自己那份做完了，那可以尽快的去替别人做。替别人做了，还是按量算，那这样还是可以获得更多的收入。
所以很多人都开始算了，如果是去替别人服役，那做得多了那可以从获得更多。这样在替大家服徭役的人，也许收入比起原先单纯种田还要多很多了。
有了激励，并且是按量计酬，这样他们当然是非常热衷于去做事了。如果无偿做事，还要自己倒贴各种粮食，时间各种的生产机会，耽误了生产，那这样损失很多。可是一旦专门负责代替大家服徭役去做工，那岂不是既节省时间，而且把服徭役的标准从过去的按天算变成按量算，那这样做得多了那完全可以获得更多。
甚至多做一两个月，一旦工作熟练了，一个人能当做五六个人使用，这样最后获得的收益也都提高了很多倍，比起过去种田也都赚多了。
“如果这样，我愿意代替大家去服徭役！”马上有人抢着说道。
“不不不，还是我去吧！”“我去，我代替大家，这种苦差事我去吧！”“你们还是留着耕田，我去代替大家服徭役！”“都是乡里乡亲的，我去吧，你们帮我照顾家里帮我种田好了！”“我去……”
时不凡看着这一幕，也都是哭笑不得，因为大家经过了粗略计算，如果是代替大家去服徭役，那最后收入反而比起单独在家种田要多不少，他们当然愿意代替出去了。
没有钱的服徭役，他们当然不愿意，甚至会磨洋工。现在多做多得，甚至收入还不低，那绝对是一大堆人挤破头去想要获得这个机会了。既要马儿跑，那也要马儿吃草啊！不然白打工还要自备粮食交通，这个傻啊！在自己的生活都没有解决的情况下，谁愿意替政府做“志愿者”啊！那个志愿者不是有钱还有闲工夫的，那些忙着生产自己的生活都没去解决的，谁会去做不得收入志愿者啊！
时不凡在不触动这个唐朝的最最基本的土地制度和税收制度的情况下，经过发挥一下，可以让他们获得更好的生产方式，这样提高生产力也是不错的。时不凡目前还不敢触动唐朝的均田制，他只能够在这个农民自己合作方式上面做一些文章，这样可以提高组织能力和生产能够能力，这样让大家生活更好而已。
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