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“牧师借由信仰之力的引导，向神灵祈祷神术，接受和使用本不属于自?32??的力量。德鲁伊们将自己和‘自然之力’联系，互相理解，互相沟通，互相融合然后改变自身的形态，或者请求‘自然’的帮助。”帕维德对扎泽尔比教导过的所有法师学徒还要耐心仔细。“而我们法师，不需向神灵乞求，不用向自然妥协。我们从知识中学习，掌握世界的原理，按系统的操作，语言、姿势为外现，精神、魔力为内在，法器、材料为引导，然后操纵元素，引导能量，沟通灵魂，具现为冰火电音，变化成金石土木，召唤出各类生物。”
“感受一下，空气中激荡、反应的各大元素，世界便是由他们构成。江河湖海，金石土木，风雨雷火，甚至人类、矮人、精灵无一不是如此。法师们观察现象、发现原理，总结规律。”高级魔法师帕维德没有用法师们才知道的专业术语，而是尽量用浅显易懂的语言解释。“根据原理不同，法术便有不同的学派。例如三个外在同是表现为一个火球的法术，第一个是受法师精神力驱动，聚合身周火元素凝聚而成的，便是毁灭系；第二个是受法师沟通火元素界，命令、引导其中成型的火焰能量出现的，便是空间系；第三个是利用硫磺和空气在高温下燃烧的原理，以火盐为引，用魔力催化、精神力操纵的，便是变化系。”
扎泽尔静静听着，不时打断，然后提问，帕维德都一一解答。日升月落，高级魔法师从基础内容讲到高阶原理，又从泛泛而谈讲到法术的具体操作，一天就又这样过去了。
法师吃完早餐后便冥想去了，他需要恢复精神力才能保持法术水平。“陷落塔”之主被扎泽尔擒获后已经过了三天，三天里他和扎泽尔几乎形影不离，“厮守”在一个隐秘山洞中，每天除了人类的必要生理需求外便是给扎泽尔讲解，范围从历史知识到魔法学识，无所不包。每天都要中一遍的帕维德将任务抛在了脑后，毫无怨言、尽心尽力的向扎泽尔讲解。
扎泽尔想到自己的一系列类法术，按这个世界的划分，那些怎么算？拿自己的火球术来说，耗费的是自己体内的法术位，（也许按帕维德的说法，现在应该叫魔力？）毫不费力的便凝聚为成型的巨型火球（体现了他强大的精神力？），又没有用什么火盐为施法材料，应该是毁灭系。而自己的“怪物定身术”、“魅惑人类”又算什么系？帕维德也会“魅惑人类”，但他的魅惑人类和扎泽尔不是一回事，只是利用欺骗凡人的五感的原理让别人对自己稍微亲近、产生好感而已——按帕维德的说法，这是幻术系。而扎泽尔的“魅惑人类”可霸道多了，现在帕维德都还在潮湿的洞穴里心安理得的躺着，等着起来继续给魔鬼讲解知识呢。
自己有不少法术仍然能用出来。扎泽尔思考着，但也有不少法术失去了效力，原理不明。但这个世界也有许多法术是游戏里不曾有过的。
不需要法术书和法术位记忆的法术扎泽尔体内的滂湃魔力早就饥渴难耐了，这或许是个好机会也说不定。
至于高级魔法师、“陷落塔”之主、魔鬼（好吧，是某盖特虫族之王）契约者、每天几百金币上下的帕维德消失后会发生什么，扎泽尔并没有在意。这些所谓的地狱君主们远非游戏里的地狱领主们那样有着通天之能，能凭自己就能洞悉、观测主位面的活动，帕维德的讲解中有无数法师的事迹证明了这一点。更何况，从帕维德法师塔到号角港的距离并不短，即使是用飞行术，按法师的叙述也还有好几天的路程能到。
时间绰绰有余，看来帕维德还要多待上一段时日。扎泽尔想，对此人来说也是个好事。
倘若这个世界的地狱领主有巴托的那么强大，科林便是帕维德的下场了。
虽然那是个意外，事后他还有些感触，但扎... -->>
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