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人摸象，只能见到部分和非常片面的景致，而身处在本时空中的人，也窥不全本时空地貌，但高纬度却能窥尽低纬度时空一切景致。例如，我们在水中看渔夫摇舟，仅能看到舟底，一块木板，在陆地上却能看到舟和渔夫全貌一个道理，却看不到整个城市的风貌。除非，到天上去。”
静言似懂非懂的点了点头。忽听到身旁有响动，循声望去，见那青年醒了，神色却有些不对。
“土地，土地婆，请度我。”
青年突然跪在土地神和土地婆面前，向俩神跪拜，望俩神度他，这可吓坏了土地神和土地婆。原来这土地庙，在青年跪拜土地神和土地婆之时，竟“哗哗”的震动，有坍塌之虞，而天空中更是响起一道炸雷，劈在土地庙的庙门上。
土地神忙对青年道：“你既已忆起自己是谁，怎可还乱拜神，乱认师父？我和土地婆不过是人间的小仙，哪有本事度你。”青年道：“那我该到哪里去寻师？”土地神回道：“无需寻。你心若诚，师自上门。”
青年闻之，向四周望去，见水韵流气质不凡，正欲跪拜，被水韵流施法制止。水韵流道：“我亦需神度，哪里度的了那你。”青年道：“兄台恐有所误会。我观兄台气质不俗，想请兄台助我寻得正师。”
“这……”水韵流闻之，面有难色，说道：“兄台有此求道之心，吾应助矣。然而，天命在身，吾与伙伴需观天下而建书山、教化世人。吾等之行，魔道盛行，凶险频繁，不适与兄同行。”
青年听罢，略一深思说道：“汝等所行之事乃大善焉。吾与汝等大道之人同行，一可修善其身，二可行善积德，何乐而不为。若不幸被魔所害，亦是天命所归。料自己修得不够、心不坚，被魔钻了空，才有此生死劫；抑或是经了生死劫，还了前生债，奠定了来世修佛、修道的机缘。
如果我贪生怕死，就此放弃与汝等同行的机会，那我和常人又有什么不同了？常人才会怯死，而我决心入道，已非常人也。”
“兄台既有此心。”水韵流道：“吾定助兄台觅得良师。”
青年谢过水韵流，忽问道：“兄台恕我冒昧。听兄台与友欲建书山，不知这书山如何一个建法？”
“这……”水韵流道：“不瞒兄台，吾亦不知矣。”话必，看向静言，见其亦是不知的摇了摇头。
青年道：“吾有一想法，不知该讲不该讲？”水韵流忙道：“兄台但说就是，何苦藏掩？”青年道：“兄如此说，吾当讲便是。若有不对之处，还请指正。”说罢，稍一停歇，严肃而道：“世人常说，书有教化育人之效，吾觉得此理甚佳。人若是接触的东西和看的东西多为暴力、邪恶之物，近墨者黑，恐也难以学好；若是接触的东西和看的东西多为纯洁、善良之物，潜移默化，坏也坏不到哪里去。
这个世间，好书不外乎两种类型。一是度人于彼岸，如佛、道、奇门的经、藏、律；二是升华人世道德，如《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，述何以做人。《诗经》、《乐经》、《易经》、《礼记》、《春秋》，规范人之行为。可这天下间，还缺一些我们习以为常，却不知出处的理。如何为人，何为兽？人来自哪里，为何而生？人间又为何而存在？此三问，吾认为乃人之根。兄，若是能以此等主题建书山，固人之根，想必对人世的道德升华和正法门的度人于彼岸皆有益。”
青年话落，一股花香袭来，一只喜鹊飞进庙宇，叽叽喳喳的叫个不停。水韵流、静言、林枫、土地神、土地婆等一众人、神向庙外望去，只见天空中多了一团紫气，以肉眼可见的速度向内翻动着。紫气中包裹着万道金光，随着紫气的翻动，一点点向外渗透着光芒。短短片刻间，天上已是祥云密布、紫气高照。