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2014年，新闻在线。对在神农架山中走失的驴友张扬的搜寻已经持续了两个星期，至今仍未找到。但家属和警方仍未放弃最后的希望，他们相信他还活着。据了解，张扬祖孙三代都是远安一家化肥厂的员工，他工作之余，爱好探险。……
张扬确实活着，但从昏迷中醒来时，发现已经换了天地啦！他穿越了，附身在别人身上。
此时此刻，留着小辫子的张扬，名叫赵一鸣，今年二十岁，是皇清治下的斗升小民。家住在当阳县西北赵家寨，是寨子里的农户。如今母亲早逝，赵一鸣跟着父亲种田打猎为生。赵一鸣的父亲名叫赵同树，下有一个弟弟赵同河。赵同河也有一个儿子赵一虎。
到“我大清”已经快一个月了，赵一鸣还是接受不了现实，每天像得了失心疯一样，坐在村东的山脚下发呆。用赵一虎的话说，他被野猪吓出病了。来村里贩货的游商有着特别的好奇心，他四处打听，弄清楚怎么一回事儿了。原来赵一鸣是放陷阱时正巧被野猪发现，来不及跑，挨了野猪几下，昏倒在地，直到家人发现，把他抬下山。
现在的赵一鸣仍然如坠梦里，渴望着回到21世纪。那里有自己的亲人，还有一群狐朋狗友。而这里只有两亩薄田，三间茅屋，一个爹还没有娘。再看看这身行头，衣不遮体，跟个乞丐有什么区别。还要下地间苗、上山打猎，要不是现在这幅“行囊”里，还储存着些“农业技术”，真不知道自己怎么活下去。
张扬心想，在21世纪虽然生活也很艰难，愁车愁房愁姑娘，但是有自来水、有电灯、有手机。到了“我大清”，连厕纸都没有！赵一鸣忍不住想，如果一个女孩子来了，没有卫生巾该怎么活啊！
这次旅游怕是没有回程票了，那要怎么在这个时代活下去呢？
“我怎么这么倒霉！”赵一鸣怒闹地问道。
赵一鸣在盘算着，自己要不要出去见见世面，出村向南走是沮河，顺河而下，就到了荆州，去荆州看看？还是用自己的技术，开个化肥厂，——貌似现在的科技还没到那一步！
有一队人从村口经过，队伍里男女老少都有，男人都挑着担子，妇孺都背着包裹。赵一鸣一问，这就是流民啊。这些人都是从安徽的某个穷地方来的，沿着长江一路西进，再转走沮漳河，来到当阳，过远安县，入深山、开山林找生计的。这是赵一鸣来到这个时代，见到的第二波流民。
赵一鸣现在还不知道是怎么回事，因为他不知道现在谁是皇帝，他还没有去了解这个时代。
村里赵看林、赵看山兄弟，背着弓箭，拿着鸟枪从山上下来，又到了中午，又该回去吃饭。赵一鸣回到家里，婶子已经做好饭，等他们回来。赵一鸣抬头看看房顶上的椽子和茅草，再看看脚下的硬土地面，无奈地摇了摇头。二婶子心情复杂地看了赵一鸣一眼，然后对他说，要等他父亲和叔叔回来后才开饭。赵一鸣知道她怪自己不劳而食，但赵同树兄弟却不是如此，他们只是觉得赵一鸣受了伤，需要休息两天。但生活要挟着他们，要不苦干，要不饿死。他们的收成本来就少，只能靠打猎来补贴家用。现在流民进了山，随处搭棚，把动物都惊走了，有时候一天下来，连个鸟都找不到，又有时候，因为一只兔子，还要... -->>
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