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焦镇正处在沮河两条小支流的交汇处,往下游船行十几里就是当阳县城。每逢初五、十五、二十五日都有商人从下游过来贸易。焦镇的市集主要就集中在一条街道上,街道的两头是码头,街道的后面都是住宅。
焦镇上有一霸,是县里王书吏王景伦的弟弟王正伦,人称诨号王疤爷的就是他。之所以称他王疤爷,是因为他和三年前,来此开荒的安徽难民发生冲突,被砍了一刀,破了相,脸上留了道疤。大家都说这疤瘌是难民组织“同命会”给他的“买路钱”。这王正伦之所以敢这么嚣张的“修路造桥”,全仗着他的大哥在县里管刑名。要说这王家,迁移到这儿不过才两代人,王景伦的父亲在县里当了一辈子的帮差(临时工),拼尽全力才给自己的儿子,谋了个正式编制。这王景伦也是个人物,深得父亲的亲传,又眼尖手快心狠,不几年就拓宽了工作的大道,认了武昌的王老传承为义父,又打通了下乡的小路,承揽了西北三镇的赋税,实现了自己的“天朝梦”,过上了幸福的书吏生活。但是这清代的吏治是五年一考,如果不能升迁,就不能再用。于是王景伦照当时惯用的伎俩,更改了姓名,继续在衙门里当书吏。而粗鲁的王疤爷则留在这镇子上守着家业,造福一方。
赵一鸣他们正吃饭时,来了几个青皮,不由分说抓住他就走。可怜赵同河试图问清楚怎么回事儿,只吃了一顿老拳,被一虎扶着,在地上找牙哩。旁边围观的好心人告诉赵同河,是王家抓走的。又有乐观的人对赵同河说,没准是带你家孩子去享福哩。
赵一鸣大喊救命,没人搭理,喊不动了,就问抓他的人,要带他去那儿。青皮笑了,告诉他:“拉你来做王家小姐的丈夫?你不知道,我告诉你,王家小姐要撞婚,你小子也是有福,赶巧了。”
赵一鸣就奇怪了,自己这个穷样儿也被人看上了?等被拖到北面的空地上才发现,已经有十来个同样遭遇的在这儿了,看样子还是个“选秀类节目”,一会儿要表演个什么,唱个情歌还是跳个舞?
王家的小姐,赵一鸣的旧脑子里,倒是有这个女人的信息。话说王景伦把自己的妹妹嫁到了荆州府,可是半年就被夫家送了回来,好好的一个人也疯了。难怪,要不怎么会把自己抓来。
赵一鸣在家照过镜子,自己这张脸也就一般般,身子骨虽然强壮,但身上穿的这这几片旧布,可上不了台面。再看其他的人,有几个和自己高低、相貌、衣着都差不多的,也被抓来了,除此之外,到有两三个模样儿衣着不赖的。
从南房里走出几个人来,为首的大个子,一脸络腮胡子,手里团着两个铁球,大大咧咧地站到空地中间。赵一鸣看他的样子,再想想前世电视里看到的,确信这是个练家子,但此人脸上没有刀疤,应该不是王正伦。
大个子喊了声“都站好了”,然后开始挨个“验货”。一番挑肥拣瘦之后,空地上就只剩下四个人。不幸,赵一鸣也在其中。其他的人被驱赶走后,大个子赶四个人进屋,也没让他们做自己介绍,也没让他们表演节目。在大厅里站定,赵一鸣打量屋子的布局摆设,跟电视剧里见的也没有什么差别。再看屋子里的人,除了四个“选手”以外,大个子还带着四个喽啰。其中的一个喽啰喊大个子为三哥,这个大个子应该在团伙里行三。
不一会儿从里面走出两个人,其一是王疤爷,他脸上有刀疤,一眼就能认出来。另一个身着道袍,手里拿着一个罗盘,竟然是吴道士。赵一鸣奇怪了,他怎么会在这里?吴道士走到四个人身前,挨个打量一番,然后回到王正伦身后,俯身低语。
“把四个人都安排到后院去。”说完,王正伦就带着道士走了。大个子三哥像赶鸭子一般,把四个人驱赶到后院的客房里,让他们挤在一张大床上,抄录完他们的生辰八字,锁上门走了。
赵一鸣四个人被关在一起,互相探问消息。其中一个瘦猴说道:“这不对啊,怎么会抓我进来?”
“是啊,”另一个人说道,“把你瘦猴抓进来干什么?”
瘦猴立马不高兴了,指着他鼻子骂道:“你六癞子又是什么好东西?”
第三个人叫声不好,大家都回头看他,只见他说道:“如果是招婿,怎么也得找个像样点的,怎么会找我们四个?”
这家伙说得有理,显然和赵一鸣关在一起的都不是好鸟,这下子赵一鸣害怕了。
第二天早上道士进房来,把赵一鸣叫到自己的房间,他对大个子三哥说,我要算算他的气运。进到房间,把门插上。吴道士说:“年轻人,我实在是不忍心看你被害死啊!”
这话把赵一鸣吓了一跳,他还以为只是娶个疯癫二婚呢。
吴道士探身低声说:“可不是成亲那么简单,他们要杀你俩解咒啊。”这话让初来古代这个“贵宝地”的赵一鸣出了一身冷汗。赵一鸣惊慌地问道士:“为什么要杀我?”
吴道士就把王小姐的死因告诉了赵一鸣,原来王小姐是被人下了蛊毒害死的。这蛊毒是王小姐的公公在贵州经商时,带回了的一个苗女下的。这苗女被带回来做妾,原以为能过上好日子,却没想到主妇善妒,整天虐待她。苗女愤懑,就对他们全家下了蛊毒,而王小姐又把蛊毒带到了焦镇。王疤爷无奈,只好请吴道士来做法,于是吴道士想出了这个方法。办法就是把王小姐再嫁出去,切断与原来那家人的关系,然后对两个人做法,把蛊毒封禁在他们的体内。可惜还没有结婚,王家小姐就走了。王小姐虽然死了,但对蛊毒的恐惧还在,于是吴道士想了个办法,阴婚。
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