1186 继续传播负能量 (2/2)

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直飞行，这经常在新进成员加入教会或者两个信徒结婚之时举行。在法师之火的仪式中，巨大的魔法能量从人体内奔腾涌出，化为洗涤和净化的闪耀蓝色火焰。这是一个咏叹伟大女神的肃穆仪式，多半在葬礼的场合使用。当牧师开口吟唱哀歌的时候，死去的法师和蜜丝特拉牧师的形象就会共同升起，蜜丝特拉也常常会加入她自己的指引形象。蜜丝特拉的牧师经常会兼职成为秘术信徒，咒文守护者，术士和法师。蜜丝特拉是历史中自耐色瑞尔兴起以来第三位拥有神秘女士和魔法之母称号的神祇。第一位是蜜丝琳，由于骄傲自大的耐色瑞尔大法师卡苏斯，妄图取代女神，造成了严重的破坏，因而蜜丝琳牺牲自己拯救了魔法网络（换句话说就是管理员镇压不住群员造反，在即将被推翻的档口，直接开启了全员禁言，然后与那些带头闹事的同归于尽了）。第二位神秘女士设立了大量的选民，包括伊尔明斯特，凯尔本和七姐妹。在动荡之年，当她正试图返回异界时，死于看守天梯的海姆（我在查这货是谁来着）之手。当众神落入凡尘的危机结束之时，一位叫午夜的凡人法师继承了蜜丝特拉的名号成为新任的魔法女神。与希瑞克以及克兰沃相同，这位新的女神也花了一些时间来适应自己的新身分。从上任的十年以来，她一直与她的旧日敌人希瑞克明争暗斗，有一段时间她甚至封锁部分魔法网络以阻止希瑞克和某些凡人使用魔法（···怎么说呢，这货看不清情况啊，你丫说到底就是一有点权限的小管理员，又不是群主，这么嚣张吃枣药丸）。不过，在几乎遭到众神联合抵制之后，她似乎已经明白自己身为平衡维护者和中立的魔法网络仲裁者的角色。蜜丝特拉的主要顾问是阿祖斯，不过法师之神与她的密切程度比不上前一位女神（主要是因为阵营的差异）。预言之神萨弗拉斯（在阿祖斯的手杖里）和巫妖之神维沙伦也借着为阿祖斯服务来间接的为蜜丝特拉效劳。魔法之母和那些与知识神职有关的神祇之间结有紧密的同盟，包括欧格马，德耐尔，密黎尔，还有那些其它神系的魔法之神，比如柯瑞隆拉瑞辛，伊西丝和索斯。不过，尽管她非常憎恨希瑞克，并仇视业已回归的班恩，但是她的主要敌人还是莎儿（阴影魔网的主人）。莎儿很久以前就秘密地创造了阴影魔法网络以对抗苏伦创造蜜丝琳和魔法网络的举动（虽然莎儿自己也是无意中参了一脚）。蜜丝特拉把莎儿的这种行为看作是对她神职的直接威胁，而她和苏伦的紧密关系也与日俱增。她的最终目标是把莎儿的阴影魔法网络纳入自己的神职，即使这意味着牺牲她必须最后残存的人性和良善天性并吸收来自莎儿的黑暗力量。热爱魔法本身，不要只把它当成是一件可以随意改造世界的武器。要记得，魔法不只是一种技术，这样才能展露真正的智慧。记住，当你的力量越强，就要越少使用魔法，因为魔法最终的展现往往与对它的寄托和希望大相径庭。魔法是一种艺术，是女神赐与凡人的礼物，那些有幸能拥有它的人可说是享有最高的特权。记住上述的教诲，为人处事应当谦虚谨慎，切忌骄矜自大。要聪明有效地运用这项艺术，切勿鲁莽粗暴。当要不断追求学习和创造新的魔法。蜜丝特拉的教会对于前任女神的信徒非常宽容（因为他们认为只有历史吸取经验才能得到进步）。因此，他们依旧让旧信仰保留旧的圣徽，只不过当他们自己使用圣徽之时，总是会选择新的圣徽。所有施法者和追寻神秘知识之人，不论种族，一律都欢迎加入为女神服务的行列。蜜丝特拉的教会分布广泛，种类也不尽相同，常常分成许多钻研某种特定魔法的团体。不过不同组织和团体之间的关系都非常融洽。不论是何种背景，不管经验纯熟抑或生疏，所有的神术或秘术施法者都能找到适合自己的族群。蜜丝特拉信徒普遍认为天分和能力比社会阶层和过往事绩更为重要。教会还赞助一个由圣武士组成的骑士团、一个小型的游侠组织、以及一个吟游诗人团体。神秘之火骑士团的骑士们经常随伴教会成员们参与各种追寻失传魔法宝藏所在地点的行动。这些圣武士也时常为守护大型蜜丝特拉神殿和工作间的武装团体担任干部和领袖。游侠组织，被称为猎星会，主要为教会担任侦察人员和间谍。他们也会对抗那些打破自然秩序的魔法威胁，例如被人为释放的恶魔或者由不负责任的魔法试验所制造的生物。星羽之子诗人协会的吟游诗人们则常常为教会收集信息以及传播谣言，除此之外，他们还会在图书馆里发掘魔法知识并且为后世保存它们。有些星羽的成员们同时也是竖琴手同盟的成员。）

    （简而言之，如果你出现的世界是神秘侧的魔网世界，而这个世界的时间线，管理员依旧还是这个三观不正的小管理员的话，有两种办法，第一装纯，直接把自己变成善良阵营的，混进他们里面，混乱善良阵营对于自己内部人员的约束向来不多，还有一个那就是不要碰她，你学你的魔法，用你的魔网，她管不了你！）(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。