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成汤，商部落现任的首领，他姓子名履，又叫子天乙。商部落的首领从第十任报甲以后就经常以天干“甲乙丙丁……”等排序，当然还有其他称呼，根据古人统计说“汤有七名”，究竟是哪七个，据说现在各家史家们还没有一个确认的，所以咱们还是以约定俗成的成汤来称呼他。
作为当时第二大部落的首领，当伊尹瞄准了成汤的时候，成汤并没有瞄到他。
并不象后世那些儒家信徒所虚构的那样，成汤“胸怀大志”“求贤若渴”，听说伊尹是有才干的人，于是三番五次以玉、帛、马、皮为礼前往有莘国去聘请他——在今嵩县空桑涧西南，还有一个传说中的三聘台，就是成汤三次聘请伊尹的遗迹。而成汤为了得到伊尹，只好娶了有莘氏之女，才得到了伊尹来到商部落。
后世的儒家们更是美化了这种传说，于是许多人真的愿意相信，只要你有才干，一定有人哭着喊着上门来请你求你——比如说成汤三聘伊尹，刘备三请诸葛亮。
后世许多书生望着空空四壁，勒紧腰带自我安慰，宁可相信世界上的人都是瞎了眼居然没有看到他的才干没上门来找他，他离成功只欠一个机会——也不愿意相信，机会，是需要自己去创造的。
而事实上，伊尹与成汤的相见，与这个传说刚好相反。
不是成汤去努力请到伊尹，而是伊尹努力要来到成汤身边见到他。
作为第二大部落的首领，成汤有许多手下，这其中包括叫仲虺的人，他的祖上曾经是夏王朝的车正，就是管造车的人。后来因为夏王朝日益腐败，不堪压迫，于是带领全族投奔了成汤。当时投奔成汤的人不少，但是仲虺与众不同，他带来了在夏王朝为官的管理经验，以及自身的才能，很快成为成汤的第一谋士。
作为一个小部落有莘氏的一个家奴，就算伊尹当时在有莘氏表现出了才干，但他在本族都不算太吃香，有莘国君也只是当他是带孩子玩的家庭教师。在当时信息不够流通的时代里，想要成汤发现伊尹，欣赏伊尹，主动来请伊尹，基本上不太可能。
没关系，办法是人想的。山不来就穆罕默德，那就穆罕默德去就山。
成汤不来找伊尹，那就伊尹来找成汤。
于是伊尹运用他的三寸不烂之舌说动了有莘国君（关于伊尹的游说能力，我们在后来还会不断看到和验证），让他明白为自己的部落结一门好亲有多么的重要，而找一个强大的女婿是多么有好处。所以，他应该跟强大的商部落结亲，把女儿嫁给商部落的成汤。
而伊尹，将作为有莘女庞大的陪嫁随从之一，跟着她一起来到商部落。