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是中华第一王朝，夏桀曾经自比太阳，至高无上，想怎么样就怎么样，他没有想到的是，仅仅一次感情上的不忠，让他从神坛跌入地狱。
作为强大的君王夏桀曾经的元妃，妺喜并不是那种普通的遇上小三入侵毫无还手能力的弃妇。
从史书上留下关于妺喜的记载来看，妺喜有两大爱好，一个是“女子行丈夫心，佩剑带冠”；另一个是喜欢听“裂帛之声”。前一个爱好，说明她有很强烈的掌控心理，并不安于自己作为一个女性附庸的地位，所以表现在她喜欢穿男人的衣服，同时还喜欢插手夏桀的政治。而后一个爱好是喜欢听丝绸撕裂的声音，则说明她的性格里，有毁灭性的倾向。
一个喜欢掌控一切而且具有毁灭倾向的女人，而且是一个自负的美人，居然遇上背叛被弃还将她逐出家门的事情，她会有什么样的反应呢——那就是报复，不顾一切毁灭性的报复。
而这个时候，伊尹来到了她的身边。
我们前面已经知道，伊尹除了是一个谋士以外，更是一个好厨子，不但能够上得朝堂，还能够下得厨房，而且非常懂得女人的心理，适时说出女人爱听的话来。如果搁现在，那就得是一代食神加情圣。
公元二十一世纪，男孩子们都得过一个忠告，那就是想要找到老婆，就得先学好一手好厨艺，因为时代不同了，女人不见得再愿意为男人洗手做羹汤，她们甚至连为自己做羹汤都未必有空。所以，追求一个女孩子，与其送她九百九十九朵玫瑰，不如送她一壶自己亲手煲的爱心汤更能够打动她的芳心。所谓要抓住她的心，就先抓住她的胃。
这个道理，在公元二十一世纪行得通，在公元前十七世纪也一样行得通。所以当伊尹来到洛地，来到失意的妺喜身边，以一锅热乎乎的煲汤，温暖了处于寒冬中的妺喜的胃，也温暖了她的心。
有人愿意跟她一起合作，报复那个负心的男人夏桀，让他从现在的天堂跌入谷底，让他用他的终身来反思，他辜负了她，是如何的错误，是何等不可饶恕的罪恶，让他也尝一尝什么叫伤心什么叫愤怒什么叫绝望。妺喜毫不犹豫地同意了这次合作，向伊尹提供了自己所有的资源，包括夏桀的爱好习惯、势力范围、盟友敌人等等。《竹书纪年》中记载：“末喜氏以与伊尹交遂以间夏”。
能够干掉一个成功男人最大的杀手锏，就是来自跟他同床共枕多年的元配妻子所射出的报复之箭。因为只有她能够知道他强大外壳下的练门死穴，只有她能够轻易地判断出他在每一件事情上的任何反应。
合作就此开始，伊尹帮助妹喜回到夏桀的身边，而妹喜则会在回去以后放了成汤以为作回报。
事实上这一点并难，妹喜曾是夏桀最为喜欢的女人，哪怕有了新欢，而且是两个新欢，但妹喜在夏桀心目中仍然有着独特的地位。唯其这样，所以妹喜更加不能够容忍感情上的背叛，不能够容忍有其他的女人在夏桀的身边。
所以他们争执、翻脸、吵架甚至是无法呆在同一屋檐下，所以夏桀眼不见心净，送走了妹喜。
而如今，妹喜愿意低头了，妹喜驯服了，妹喜接受了他左拥右抱的现实，对于夏桀来说，坐享齐人之福，当然是更为快乐的事。
于是妹喜回到了夏都。
但是夏桀错了，感情是排他的，没有一个女人能够接受自己所爱的男人还有其他的女人，如果她接受了，要么她想报复习你；要么她已经不爱你了，她爱的你这个人之外所代表的物质利益。
妹喜的回归，代表着她的感情已经不再象原来那样直接而单纯。