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传弟子——许龙阳,前来调查。

    冥界与阴曹地府的关系,就像仙界与凡界的关系。

    阴曹地府是掌凡间轮回的,而冥界就是掌管神仙生死的。当然,在神仙来说,跳出三界外,早已不在五行中了,他们没有轮回,他们叫做应劫。

    神仙死了,一般都有重生之法。但是也有很多神仙死了就是死了,不管有多么高深的重生之法,都不管用。

    这就是应劫,比如说有伤天和,遭了天谴。比如说,在天道的循环中,上了应劫榜。还比如说,在某些特殊的地方,连那些实力强大的神仙,也不能幸免。

    正所谓水满则溢月圆则亏,就算是与天地同寿日月同辉的神仙,也都有陨落的时候,只是相比凡人来说,时间长的多罢了。

    而这些神仙的生死,就是由应劫榜来决定的。

    当然,应劫榜不同于阎王的生死薄,在每个人出生之前,就规定了寿数多少,福禄几何!

    毕竟每个神仙的修为高低,对天道的感悟深浅,对天地的影响大小,对后世的贡献高下,都是不可估量的。因此,也就没有办法提前确定。

    所以,他的一切就显示在应劫榜上。每当某个人,或者神,或者仙,或则是其他的任何生灵,会对天地人神鬼各界照成重大的影响,他就会上应劫榜。

    此人或者是此物,在应劫期间,或许是正能量,或许是对后世有意义的影响,也或许是符合天道的循环。总之,是一些说不清道不明原因,他成功的度过了应劫。

    相反,如果是违背了某些天道法则,他就是应劫失败的人。当然等待他们的就是重入轮回,或者是飞灰湮灭。

    要论起地位来,冥界似乎还在仙界之上。阴曹地府靠轮回生死簿来记录凡人的生死富贵,冥界靠劫数来掌握仙人的生死轮回。

    就算是冥界,也由不得他们乱来,还有天道在监督。

    这阎王出了事情,冥王怎么着,都得管管,不然道哥那里说不过去。

    于是,冥王只好派了刚到冥界不久的许龙阳,前来调查。因为冥王也不确定,冥界之中,有没有人参与其中。

    龙阳通过明察暗访,终于有了点发现,那就是——孟婆汤设置在奈何桥上。

    本来的流程是这样的:判官在某人寿命到了之后,在生死薄上勾去这个人的名字。然后再有牛头马面拘来魂魄,再通过此人的善恶功过来决定他的轮回和来世的福禄富贵。

    最后在轮回之前,才让他喝下孟婆汤,勾销前世的一切因果。

    却没想到,阎王因为有那么几次疏忽,导致几位没喝孟婆汤的鬼魂给安排轮回了。

    出了几次乱子后,为了省事,便将孟婆汤给设置在了奈何桥上。

    如此以来,的确省事多了。新死的鬼魂在也没有叫屈的了,安排轮回的时候,在也没有挑肥拣瘦的了。

    如此,阴曹地府的各职司隶少了很多的麻烦,怎么安排,鬼魂都没了异议,到也不完全是依照好处的多少来定。

    可是,阎王大哥,公平何在?天道何在呢?

    毕竟将孟婆汤设置在奈何桥上,也是补救措施。当初也是得到了冥王的批准的,可此次龙阳前来调查,还没怎么深入,就发现了很多问题。

    冥王是批准了更改喝孟婆汤的顺序,可是阎王你下级单位也要做的像个样子吧?

    阎王倒好,上级本来是体谅他们的幸苦,他老先生却拿来钻空子。

    因此,龙阳只好提前来到奈何桥上,查问一番。而已经身死的正阳却刚好来到奈何桥上,这不得不说,冥冥中只有定数,任你如何折腾,总归逃不了天道的循环。

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