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，还是为人生而艺术。或者这种差异，同bj破落大爷的倔脾气与sh工薪男士的遁逃现实，有异曲同工之妙。
史茜妮的目光不禁停留在一篇小说上，题名是《沉香屑第一炉香》，起首便与众不同：
“请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事。您这一炉沉香屑点完了，我的故事也该完了。”
这个故事倒是有意思，大致讲一个女学生投亲靠友，被姑奶带到风月场，沦为富家子弟的玩物，而最后被抛弃的故事。
“故事虽然老套，但是这种叙述方式和文笔，在文坛还是头一此读到。”史茜妮对这篇文章非常感兴趣，“作者特别热衷对色彩的描述，不厌其烦地堆叠辞藻，为故事润色增光，反而让故事的情节成为次要的部分，作者肯定有过一定的绘画功底，否则这么琐碎的色彩，她居然都辨别的清楚，换做他人，许多的留白都会一笔带过，谁会这么穷形尽相地描述一个静止在屋内的窗棂和衣服。”
“茜妮，你还没睡？”郑颐玹敲了敲她的房门。
“郑书记，你回来了？”史茜妮把房门打开，郑颐玹立在门外。
郑颐玹看到史茜妮书桌上摊开一本书，“你在读书呢？”
“是呀，郑书记。”史茜妮把郑颐玹拉到床边，“这个文章好好看的，文笔是超级精彩。”
看着茜妮眉飞色舞的表情，郑颐玹仿佛回到了二十年前，她略略地翻了几页，“文采上借鉴的是《红楼梦》和《海上花列传》，故事格调太俗，男欢女爱的故事，我已经过了那个年龄了。你应该多读一些鲁迅的书，矛盾的《子夜》，巴金的《家》，也都是挺不错的，一本描写资产阶级的堕落腐败，一本描述封建家庭的崩溃瓦解。”
郑颐玹想到自己和当年的同学，在五四狂潮的鼎盛期成长的一代，对于国家和民族有着不同的使命感，那个文化至上的年代，再也不会有了。
“茜妮，你应该读读鲁迅的《呐喊》著作，如果你把这本书读通了，也就明白了中国人所以为中国人的种种因由。阿q刻画了中国人的自大狂心理，孔乙己则是把八股的毒害全盘表现了出来，祥林嫂写了封建礼教吃人的一面，人血馒头则从侧面反映了革命者的悲惨运命。”
“郑书记，文学是现实的，还是虚幻的？”史茜妮悄声问道。
“这个从何说起，我以前求学时，听过北大教授胡适博士的演讲，他说文学应该是纯粹的，也就是你所说的虚幻的。可后来接触过鲁迅的著作后，我转变了立场，认为文学就应该是现实主义的，把现实里的弊病毫无保留地暴露出来，这样才能激发他人反抗的意志。文以载道，就是这个道理。文章千万不能空洞，空洞无物的文章，读之无味。”
史茜妮看着郑颐玹疲惫的眼神，今夜郑书记不辞辛劳地向她讲解对文学的种种想法，或许这些话，是她在颠沛奔波的人生中，难得的一次倾诉，她看着为革命奔走呼喊的郑颐玹，眼睛里有一丝酸楚。
“郑书记的人生看着挺绚烂，在我看来，却是有一抹苍凉的况味。”史茜妮呆呆地想着，听着郑颐玹的滔滔不断地讲话，她看着她的嘴一张一合地噏动着，听不清半分，也不知何时，史茜妮伏在被褥上熟睡了。