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    由于有尊菩萨在这里,悠悠的鬼眼和灵蛇蛊我都不敢用,至于扇仙芸萱,普通人都能看见,也不敢放,便只能按着秘录之中的观相来看面前的这个年轻人,一翻下来,实在是没有什么发现。

    聊了二十分钟后,高江明说要去看书了,我们也没有在待下去了,和秦助理一起回到了车上,刚刚上车半吊子便换了衣服,问我看出什么来没有。

    我摇头,说那里有尊菩萨,悠悠的鬼眼不敢用,四脚蛇也不敢出来,不过单从外表上来看,好像并没有什么不对的。

    半吊子点头,说他也没有看出什么,如果真的是被人换了魂,应该会有不协调的现象,而这种不协调,稍微有一点修为的人都可以看出来,可是我们刚刚都看过了,高江明的身上并没有。不过却有一个疑点。

    我问什么疑点,半吊子问我也没有发现高江明腰间的那个木牌,我还没有注意到这个,问高江明带了木牌么?

    “对呀,高少爷不止请了个菩萨,还不知道从哪里买了个木牌佩在腰间,他以前好像说是一个僧人送给他的”。秦助理一边开着车,也不知道听没听懂我和半吊子的话说道。

    我问半吊子哪木牌有什么奇怪之处吗?他摸着下巴,说当然有。古人在腰间佩戴东西多半是自卫或者生活一类的,而常见的就是玉佩,也叫做佩玉,因为孔子曾经说过"玉之美,有如君子之德。"他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。因此古人喜欢佩玉,但是敬佛悟道之人就佩戴的不是玉了,而是一些木料制作的,比如檀香木,小叶紫檀等等,当然也有佩戴玉器的,而到了现在,出来一些僧人道士,还能见到几个在腰间佩戴东西?在腰间佩东西,悟外乎两个原因,一是对这种文化十分的喜欢,二嘛,就是和我的情况差不多。

    我摸了摸腰间的木牌和勾玉,木牌必须带着,因为那是悠悠的寄身之所,而勾玉,将臣叫我千万不能掉,便和木牌放在一起了。

    我问半吊子,照他的说法是高江明也养了些东西?他摇摇头,说不像,高江明佩戴的应该是沉香木,根据他的判断,若高江明真的被换了魂的话,那木牌和地藏王菩萨,多半是他用来稳固魂魄的。

    半吊子的分析十分的合理,几乎有五成的把握这高江明的原魂被换过了,无奈没有证据,也只能作罢。这一程算是白看了。

    车子开的不算快,我看着窗外的夜景,不得不说,香港的繁华,的确名不虚传。

    正这么看着,路边突然出现一个人,我眼皮一跳,这人这么会出现在了这里?

    路边这人,这是曾经道高湖的公司里面大吵大闹的那个乡下小子,齐诚,高湖给我们看照片,因此我对这人也有点印象。

    这可真是踏破铁无觅处得来全不费工夫,既然在高江明的身上看不出名堂来,何不看看他有没有蹊跷之处。

    我连忙叫秦助理停车,往后倒了一截,和他们一说,车子刚刚退到这齐诚的前边,这小子却是突然将头一抬,目光恰好与我们对上。

    还没等我们反映,齐诚就一个转身朝人流中窜去。秦助理在车上说对,就是他,他就是齐诚。

    我和半吊子早已经跳下车追了上去,可是这个地带属于商务区,人流密集,没跑两分钟便跟丢了。

    我和半吊子在一个花坛边找了好一会儿,说这个齐诚,怎么这么警觉,只看了我们一眼就跑啊。

    半吊子喘了两口气,说这小子绝对有问题,跑的这么快。我说这不是废话么,现在跟丢了,怎么办?

    他摆摆手,说哪里跟丢了?没事。正说着,秦助理开着车跟了过来问我们抓到没有,我摇头,半吊子却点点头,从车上拿出了他的百宝袋,说让我看看他所学的“太乙神术”。

    说着便翻出一个大盘子,拿出了几只香,我以为他又要玩上次那套,结果半吊子这次在在盘子上面铺的却是一层香灰。然后点燃了香,没有插在香灰之上,而是平放上去,摆出了一个奇怪的图形。

    这太乙神术与奇门遁甲,大六壬合称为周易三式,我那秘录之中都稍微记载了一些,不过并不详细,只知道奇门遁甲之术已经基本失传,现在还有所掌握的人也基本上都是掌握的一些残卷,而大六壬稍微好一些,也流传的最广泛,一般的册字算命都会用到,至于这太乙,掌握的人都将其视为家传之秘术。

    本書首发于看書王

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