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吴川点着一干军官问了个遍，这些军官们也只有少部分人知道左宝贵和邓世昌两人是被朝廷册封的忠臣，但是对于他们是怎么牺牲的，却都是语焉不详。袁世凯可没打算为国家练兵，自然不会教这种有的没的。
而甲午战争一旦深究下去，就知道这是因为朝中帝党和后党争权夺势，从而出卖了前方奋战的将士导致的失败。就算是李鸿章也因为这场战争而声名大毁，作为李鸿章的继承者，袁世凯就更不乐意提起这场失败的战争，试图为尊者讳了。
见到众人的气势被自己压制住之后，吴川对于这点事可没什么忌讳的。甲午战争作为近代中国彻底沦亡为半殖民地的开始，这是后世教科书上着重教育的重点，也是培养学生爱国主义精神的最佳切入点。
左宝贵和邓世昌的形象至今在吴川的脑海中记忆犹新，他自然不会放过这样的机会，于是便叹息的说道：“我虽然不是北洋的后人，但我觉得凡是中国人都应当知道，这两位将军究竟是如何为国家和民族而牺牲的，而诸位身为北洋一系的后辈，就更应该记住这些北洋前辈留下的北洋精神。
我先同大家讲一讲邓世昌将军，邓将军昔日在船政学堂学习门门功课都是优秀，是船政学堂中状元一般的人才…其从英国考察回国之后，便努力建设北洋海军的各项制度，直到日本人无耻入侵朝鲜半岛，并在丰岛海域悍然偷袭我运输舰队。
…自战争爆发之后，邓将军就时常告诫同僚、部下：人谁不死，但愿死得其所尔。在大东沟海战中，邓将军指挥致远舰奋勇作战，完全不计个人之生死。
但是因为朝廷和北洋大臣不肯听从邓将军在战前添置舰船和快炮的请求，北洋海军终究还是难以抵挡日本举国上下一力营建的强大舰队。致远舰多处受伤燃起大火，难以继续作战之时，邓将军又奋不顾身率领本舰撞向了日本旗舰吉野好…
邓将军坠落大海之后，拒绝了随从给他的救生圈。曰：我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！于是其人沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。这就是邓世昌将军。
而海军中有邓世昌将军这样的英雄，陆军中除了叶志超这样的败类，同样也有左宝贵将军…左将军极为愤慨，对叶、卫等人怒骂曰：若辈惜死，可自去，此城为吾冢矣。
…由两位将军可知，北洋之传承精神在于保家卫国。若是一只军队没有了这样的信念，那么再好的武器，也一样低挡不住侵略者的子弹的…”
蓝天蔚站在一旁一直关注着吴川的讲说，他原本以为对方面对这些军中的老油条会无计可施，从而对他们这些负责实际工作的同盟会员保持一些尊敬。毕竟这些来自北洋二、四镇的军官，自从出关之后就开始抱团，哪怕是他这个留学日本陆士的高材生，也难以让他们完全听命。
他可不以为，吴川能够三言两语的打开这些军官们的心房。而这些态度暧昧的中下级军官们，同样也是蓝天蔚犹豫不决，不敢发起暴力革命的原因。
但是他现在赫然发现，吴川果然仅仅凭借着言辞就动摇了这些军官们。倒不是说让这些军官们突然就变成了革命志士，而是他的话语引起了这些军官们的情绪波动。起码房间内有近三分之一的人对于吴川讲述的北洋精神产生了兴趣，三分之一则为邓、左两位大人抱不平，最后三分之一虽然面色没有什么变化，但也变得安静了下来。
看起来吴川拿甲午战争中牺牲的北洋将领作为引子，确实引发了这些出身北洋的军官的共鸣，这可比他宣传什么国耻条约和亡国奴的言论要更有效果的多。
正因为这效果如此之好，等到吴川真的开始讲述起飞机、汽车和无线电报机等新事物对于战争方式的改变时，倒是没有多少人关注了。
不过在这趟课程完成之后，随着军官们的离去，蓝天蔚向着吴川问道：“这就是你在军中宣传革命理论的方式？我怎么觉得，这样下去倒是在替朝廷宣扬忠君爱国思想了？”
吴川望着他说道：“爱国主义是一切革命情结的基础，至于爱国是为了忠诚于朝廷，还是为了推翻朝廷，那便要看我们怎么去引导他了。
而且，军官在军队中的作用虽然不小，但是真正决定了一只军队倾向的，还是普通士兵的选择。我希望你能够找一些士兵过来，让我同他们谈一谈，了解一下他们的生活背景和思想倾向... -->>
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