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和泥并不是让蒙易雕刻，而是让他学习塑形。如果连最普通的泥巴塑形都做不到的话，那想用刻刀雕刻出想要的形状岂不是天方夜谭？
这算是最基础的部分，蒙易也明白，目前做的十分起劲。
从最简单的方，圆，三角等规则形状做起，慢慢的过度到稍显复杂的图形。感觉自己成为美术特长生了。
不管做什么艺术雕刻也好，刻字也好，没有模具模板的情况下，又没有美术基础，那简直就是个噩梦。
上午在小老师的要求下和泥塑形，下午蒙易则是和小老师一起，跟着村子里的一个一百多岁的老道士学习写字。没办法，蒙易的书法基础几乎为零，得要从头学起。
特别是这个世界现在的书法还处于类似隶书行书的阶段，楷体还没有出现，练习起来就越发的困难了。
暂时来说，蒙易还不到烦恼字体的地步，他现在的大麻烦是握笔的力度。
书写的毛笔除了使用的毛发和地球上略有不同之外(妖兽毛)，其它的没多大的区别。可问题是，蒙易现在的力量实在是有些太大了。刻意控制些力道打超级妖兽还好说，可现在钢管做的笔管，蒙易只要轻轻的一用力就能捏弯，更不用说竹子等木材做的笔管了，只要碰一下就碎成粉末。而且只握住笔管还算容易，可想要按照自己的心意动起来，那又是另一回事了。
蒙易的感觉，就好像手里捏着一根又酥又软的细线，还是用毛笔的握法，用这个来写字。顾得了笔管，就顾不得笔画，顾得了笔画，就顾不得笔管。经常是写半个字，木笔管就被捏成了粉末，铁笔管就变铁粉。
连着捏碎十几根笔管之后，老道士就不让蒙易用笔了，更不让他在珍贵的兽皮上练字，而是让他拿根树枝做个小沙盘，能控制住自己的力量再说吧！
蒙易一点都没有觉得老道士小题大做，也一点没有违逆老道士的意思，乖乖的用树枝在小沙盘里慢慢的练习。可用树枝更不用说了，抓一次碎一次，抓一把碎一把。知道身后树枝粉垒成一谷堆状。
就是这些，就让蒙易意识到自己对力量的控制还差得远，自己一身恐怖的力量还没有完全的发挥出来。
猛力爆发力蒙易是能控制的，没有问题，可是这种缓力和静力蒙易几乎完全不能控制。好在蒙易已经培养出有足够的耐心，也有足够的心理承受能力，丝毫不在意别人异样的目光和脸色，自顾自的慢慢练习，一点一点的熟悉着。
不管做什么，从来就没有捷径。蒙易自己说的话，自己更有体会。书法既然基本功差很多，蒙易就自己努力的练习。他不怕嘲笑，更不怕失败，谁不是从不会到会的?蒙易小时候被人侮辱称为废物的时候都没颓废过，何况是练字?
说实话，老道士并不是专门负责教书法的。据小老师说，老道士其实是有大学问的，但他不屑于和那些老君观的道士们混居在一起，所以找了个小山村隐居而已。
这小村子依山傍水，山清水秀，村民又淳朴和善，老道士当年游走四方走到这边就拔不动脚了，直接在小村子边上修了个小道观，住了下来。
平日里也不见老道士做什么功课，道士老道士常常帮助村里人看病，算算日子什么的，一来二去也熟悉了起来。这不，村里的小孩子们识字就全靠老道士教授，蒙易也跟着沾光。
蒙易会做人，自己来麻烦别人，肯定不能空手过来。做各种好吃的好喝的隔三差五的就给小老师和老道士送上门，十几天之后，蒙易已经和他们亲密的如同一家人。
老道士他荤素不忌，既吃肉，也喝酒，有就享受，没有也不强求，活的轻松自在，颇有一种世外高人的风范。
蒙易一开始也是埋头学书法，不管其他。直到等大家都熟稔的几乎无话不谈了，蒙易才问起老道士他那个道观里面的神像身份，因为感觉太熟悉了。
小道观可能是很不正规，所以里面的神像只有一尊，根本不是蒙易印象中地球上武当山供奉的三清。
“那个，当然是我道教始祖，太上老君啊！”老道士和蒙易很投缘，特别是喝酒，所以对蒙易的这种初级问题一点都没有取笑的意思，很认真的给蒙易解释。蒙易现在还跟着他如同小孩一般的练字呢，能指望他知道多少东西？蒙易既然问起来了，老道士也就多说了一些，也让蒙易多了解了一些。
和原著一样，目前这个世界的道教，和地球上的十分类似。只不过，没有一气化三清的说法，也没有道德经，而是另一篇叫道经的典籍。中心思想也类似，同样也是大道至简无为而治等等。
“清静无为？”老道士说起来这个，对老君观的那些道士们就是一通唾弃：“老君观的那些家伙也配？早就在花花世界里迷失了，清静个屁，无为个屁！”
借着蒙易孝敬的酒，老道士大骂了一番那些他眼中道貌岸然的家伙。然后话题自然而然的就转向了蒙易。
“你身上的力量倒是足够了。”老道士是这么说的：“全天下能比得上你力量的也很少有。你现在能做到举重若轻，很不错的修为，可还差一点。继续练字吧，等你什么时候能做到举轻若重的时候，就差不多了。”
几句话一出口，让蒙易顿时间对这个看起来不守戒律的邋遢老道士刮目相看。这眼力价，蒙易自问都没有怎么表现出来多大的力量，可人家硬是能从蒙易练字的时候表现出来的那一丁点就看出来这许多东西，不能不让人佩服。
举重若轻，蒙易的确是做到了。别的不敢说，如果让蒙易举起巨峡号这样的航母，能挥舞当成是小棍子一般。
可举轻若重... -->>
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