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不恰当，因为做一颗娃娃菜需要的高汤有限，但养魂需要的生气没有上限。掠夺更是一个漫长无比的过程。
魇的出现总是伴随着嘈杂的悉悉索索的声音，如同它们鬼祟的身影，那种偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的声音异常的刺耳，成群的出现又有着十足的压迫感。
因为九渊厉鬼的出现，溶洞内的情况发生了翻天覆地的变化，那些看起来坚实的洞壁竟然成了模糊透明的屏障，数不清的魇挤挤挨挨地在屏障后面，用着贪婪黝黑的眼睛看着屏障内的几个人。
“你们看到的溶洞半真半假，是能量的聚合，是姜宁彦用阵法搭建出来的。”
秦和宜想起书上说的，阴阳泉并不是固定出现在某个地方，而是会在世间的任何一个角落出现，遇上它真是要天大的机缘才可以。姜宁彦能够找到阴阳泉，证明他本身就是气运极佳的人。
为了不让阴阳泉移动，也是为了找一个风水灵秀之地用来养魂，姜宁彦截断了五行之下的灵脉、聚天地灵气形成阵法，他们现在看到的溶洞一半是自然形成、一半是阵法后天养成。
童修瞟了一眼屏障后面的魇，“孟总，姜宁彦用来养魂的生气难不成来自于魇？”
“对！”
意料之中的答案，魇本来就是超脱三界的生物，饱受虐杀之苦的魂魄进入到残缺不全的身体，死不是死、生又不是生，是不生不死的怪物，贪婪是它们的本性、血肉是它们唯一渴望的东西。虽说是不生不死的怪物，但带着个“生”字，它们就有生气。
“姜宁彦引动天劫杀死的修士死亡后，也不知是阵法出了问题还是天地气场发生了变化，很多修士都变成了魇，姜宁彦就用这些来养魂。”这是孟江给出的说法，真相却比这个残忍得多，姜宁彦是精通阵法、并且不拘泥于教条手册的修士，能够根据山川地利、气运人和等等布置出合乎于“道”的阵法，困杀修士的大阵亦是如此，效果出奇的好，也出乎意料，几乎成了天然的魇的养殖厂。天道不容他，也是有道理的……
“但智者千虑必有一失，姜宁彦算计好了一切，却没有算到武家这个意外。对不对？”秦和宜说道。
事实可不就是这样，武家先辈乃是食易派的一位长老，食易派就是山药精初次去了鲤堂提到那个做菜和巫族有异曲同工之妙的门派，他们以厨入道，功法使然，做出来的菜带着灵气，吃了它就像是吃了丹药一样。
怀璧其罪，食易派将他们的秘密藏得太深，在“诸神之战”的时候，掌握唯一秘密的掌门没了，这就是食易派悲剧的开始。
巫族人太少，流传出来的特征就那么几个，与巫族能力有几分相似的食易派就遭了秧，成了一些小门小派修士争夺的对象，如果他们能够拿出证明自己能力的来源也就罢了，但是偏偏不能。
小门派才不管，认定了他们是巫族人，那就是，交给上面好交差……
可谓是“城门失火，殃及池鱼”、“神仙打架、凡人遭殃”，可怜的食易派差点儿就全灭了。也是因果循环，武家先人无意间在姜宁彦养魂的地方休息，看到了魇，出于厨师的本能，他把那东西当野味给煮了，然后发现了神奇的功效……
魇本身就有着迷惑人的作用，又也许是修士变成的魇，效果更强烈一些，那位武家先人吃了之后修为大涨不说，更是躲过了一劫，索性就在发现魇的地方安家、繁衍，就有了现在的武家。食易派深知是谁给他们带来了不幸，武家先人就给后辈留下了遗愿，杀掉所有巫族人，报仇，这才有了美食交流会……
秦和宜和童修默然，因果循环，果然如此，兜兜转转，一切都串联了起来。
修士残害巫族，身为巫族人的姜宁彦困杀修士，却也遭受到天道的惩罚，爱人魂飞魄散、身死魂消。姜宁彦违抗天道，养魂招魂。
因为巫族牵连的食易派靠着姜宁彦养的魇繁衍生息，又想法设法对巫族复仇。如果没有异数的出现，这个结将永远循环下去，但偏偏姜宁彦使用神识托身的同时，又遭受到了分（身）劫，他的分（身）失控了，失控的那个去参加美食交流会，成了武家傀儡，那个分（身）就是江声的师父，为了报复武家，江声的师父放出去了几只魇，一切都脱离了轨道，就有了现在的样子。