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基本都是用最简洁的词汇回答问题的。这是什么原因？李游觉得这里面可能有什么秘密。
“既然鬼王墓不是九凤朝龙，那九凤朝龙在哪里？”李游又问道。在个问题在李游的心里，重要性也就是比石达开的藏宝低一点而已。
“那里。”李七的手往前方一指，说道：“河里。”
“什么？！”李游的目光远眺。一道在群山脚下蜿蜒纵横的河流便出现在他眼中。因为距离太远，河流的长宽都无法目测，但半浊的河水却清楚地告诉李游，这一道不知名称的河流，应该是黄河的支流。
“九凤朝龙墓在河里？”李游心中满满的惊讶。这令他很难相信。因为他已经知道，九凤朝龙墓就是传说中的文王墓，甚至还是西周王室的墓葬群落之地。按道理隐蔽一些是正常。但是这墓穴却修在河里，这就非常不科学了。
且不说当时的生产力低下的情况，要在河里修建一座坟墓是多么艰难的事情。风水堪舆之说，虽然在春秋战国之后才真正兴起，但究其根底，还是从《周易》一书里发展出来的内容。
风水讲究依山向水，地脉为龙。如果墓地被水浸泡，那是非常不吉利的事情。周文王姬昌，本身就是研究周易八卦的巅峰人物，怎么会在自己的墓地犯下如此巨大的错误？
李游是学土木建筑出身的，对建造学有一定的发言权，而风水堪舆之术也从祁教授那里得到些许皮毛的见解，加上《秘藏十法》的相关解说，可以说，他比起在江湖里招摇撞骗的许多风水先生有水平多了。
但是李游怎么看，都觉得九凤朝龙墓不会犯忌建在河流之中。
但李游转念一想，便又想到，在《秘藏十法》里有许多可以改变风水局的方法。这些方法对于风水格局来说，都算得上是起死回生，逆天改变的绝技。李游根本看不懂这方面的内容，只能了解一个大概和基本原理，而他也相信，就算当今的许多大师级人物，恐怕也不敢说看了《秘藏十法》就能学以致用。
但是对于一个王室来说，尤其是将周易拘演到新的高度的周王朝，不光文王，就连他的儿子周公旦，也对周易的爻辞发展做出了新的推演。可以说，周王室在这方面上，有着无比伦比的能力。要改造一个风水局，其实算不上是什么难事。而对于一个王室来说，截断一条河流的分支在下游建造一处墓地，也不算是特别浩瀚的工程。
李游心里豁然开朗。到了这时候，他仔细观看了河流周围，忽然便发现，蜿蜒曲折的河流，跟一条巨龙真差不多，而周围远近，九座耸立的山峰，昂首之处也是面相着河流的方向，而且山峰的倒影，如果抽象和牵强附和一点的话，还真像是个巨大的禽类的倒影。
这样就可以解释得通，为什么这个地方便称之为九凤朝龙墓了。
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