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    一个核心真传弟子起身,文绉绉的道:“回长老,既然是道德经,说的是道,是德,太上圣人胸襟如海如渊,虽道不同,不与禅宗为某,却公正客观,尊重事实,尊重大禅修之伟大情怀。太上是以这个典故警告世人,世界是美好的,积极向上的,好人是永远有的,大家需要少些戾气,多些慈悲之念,以彰显道德。所谓以德报怨,才能宁静,才能化解世间之恩怨。否则以怨报怨,冤冤相报永无止境,是一个无解死结。故事中,太上并未提及结果,但是晚生猜测,那只桀骜不驯的兔子感恩于大禅修的以德报怨,从此被度化,归一天道,最终不难取得正果。”

    起初还好,听到后面的时候,韩秀云微微皱了一下眉头,却什么也不说。

    官思情眨眨美妙的眼睛,微微点头:“能看到这么多东西,说出这么多来,颇不容易,难为你了。”

    这时,江云却不给面子的道:“简直狗屁不通,什么以德抱怨?我要问,倘若对坏人,都用仁德去回报?那么‘何以报德’?有人做了坏事不去处罚,让坏人因祸得福,成为正果,那么至勤勤恳恳本本份份的好人,于何地!”

    “你……”那个被当面顶撞呵斥的核心真传弟子一阵怒意,但也不能说江云质问的没有道理,加上又处于官思情的刑堂之上,一时也不好反驳。

    其他人,包括官思情在内,虽然觉得江云的说法太过离经叛道,公然诋毁圣人道德真经,但仔细一想,又觉得江云说的不错,的确,倘若对坏人都要用仁德去报,该么改用什么、报答本本分分的好人呢?倘若报答不了好人,却报答了坏人,那么,至好人于何地?

    听江云霸气威武的呵斥后,韩秀云眼睛一亮,考虑了少顷故意和江云唱对台,微笑道:“云兄固然说的有些道理,但这里秀云有些不明白,大禅修或许处置有些不当,但也不能说错。他的方式,的确是化解世间恩怨情仇的一种方案,否则抓到兔子偷东西,就打断兔子腿,兔子怀恨于心,怨气很深,他日,松鼠偷了兔子的萝卜,兔子戾气深重,也打折了松鼠的腿。松鼠怀恨于心,也变得戾气深重。又日,小白鼠头了松鼠的果子,松鼠直接干掉小白鼠,然后小白鼠的家人约了强壮的地鼠来,宰了松鼠。松鼠的家人,又约了老奸巨猾的狐狸去抄了地鼠的老巢,然后,地鼠又约了更生猛的大灰狼,吧狐狸挫骨扬灰。由此,陷入了冤冤相报的死循环,那么,虽然处罚了坏人,世间却不在平静,天下大乱之际,你怎么保证本本分分的好人能独善其身?”

    顿了顿,韩秀云微笑道:“对此,云兄你怎么看。一切如梦幻泡影,如露亦如电,禅问,是否应作如是观?这就是一切皆无相之宗旨,亦暗合我仙道之清心寡欲至无为。太上对此有心得,也未给予禅宗批判,后经天青神牛相助,他瞒天过海出函谷神域而得天道。云兄以为然否?”

    听后,官思情也不禁动容,明知道韩秀云这番说辞是违心的,其实她本身并不认同,目的是考江云,但见韩秀云不认同的东西都能说到这个地步,足以证明她果然秀外慧中,聪明绝顶不输蜀山谭天伦。

    想着,官思情也好奇的看着小徒弟,想看他怎么应对。

    江云这下连韩秀云的面子也不给,继续呵斥道“还是胡说八道,既是如露亦如电,世间一切本无相,天地亦无相。既然无为无相,尸骨与活物有何区别?世间是怨气还是宁静,对禅修有何区别?一只死兔子,与一只活兔子有何区别?既然无区别,可做可不做的事,大禅修要把自己弄的血淋淋的换下兔子,那就是装-逼,是笼络人心。他连自己的本心都不遵守,有必要去推敲他的理论吗?太上作何心态我不知道,但太上未写明结局,其用意,并非是说明这就是道德,是的,他并未这么用词,否则他会告诉你们这就是道德。”

    顿了顿,江云继续道:“太上游历九境天下,道德真经记录典故数十万,却从未看见太上参与其中,只是冷眼旁观。这才是道。所谓大道之行也天下为公,太上知道他的操守信仰是什么。太上的道家本心讲究各有际遇,无为而治。所以,他从未参与任何事件,只是冷眼旁观,因为这就是天道,视万物为刍狗,是公平。不干涉自然界丛林法则,才叫公平。你救下兔子,必然让老鹰念头不通达,这就是对老鹰的不公。救下虫子,那么你至可怜的鸟类于何地?这就是无为。所谓无人相无我相、众生皆无相,更是不折不扣的屁话,违心,违性,违人格。数十亿人说爱美之心众皆有之,这是事实,谁也不能免俗。既然娶老婆,同等条件下谁愿意娶个丑八怪而不要美女。所以既然违背人性之初,则无相不成立。”

    江云声音越来越大,侃侃而谈:“于此一节中,太上恰好以另类的手法告诉告诉众生,人间一切皆有相,人有人相,狗有够相。奸诈的兔子有懦弱之相,老奸巨猾的禅修,乃自残装-逼相。雄鹰坚持原则要吃肉,鹰之相。程思怡外冷内热,沧桑之相。阿布赤子之心相。官思情严师慈母相。世间众生皆是相,这就叫千红百媚。兔子做贼,打折了腿让它知道做事有代价,最不至,它被老鹰抓到的时候也不能救它,说句‘我当时不杀你,但现在也不救你’,就是天地法则,丛林法则。倘若白眼狼需要用自己的肉去救?那么此禅修视本本分分、老实善良施舍东西给他的施主于何地?照此推论,对偷他东西的兔子要用肉救?那么有所谓的施主施舍东西给他的时候,怎么不见他自裁谢恩?奸人就应该有奸相,坏人就因该有丑恶之相。然后承受报应。倘若想要东西就可以去偷,还能因祸得福,那么至其余努力上进的众生于何地!世间万物皆有相,这就是森罗万象!”

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