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长安故都，繁华迷人，不仅商贸发达，旅游业也很兴盛。
游长安，最高兴的人是刘莹，扮演太液池主人的美女虽然误以为她就是陈师师，但事实证明她与陈师师应该长相酷似，不得不促使她积极参与调查有无前世今生的传承瓜葛。
柳昶更是觉得此生值了，感谢穿越的决定做得英明，作为一个成功男人，能够娶到绝色美女为妻，真是大幸之至，足可以傲视于人。
这事对柳三变而言，也是一种形象化的教育，自从柳昶夫妇去到延州幕府，一路走来，他们金童玉女般地配对，公不离婆的亲亲我我，本身就是一种无声的启迪。
其实，柳昶夫妇并不是长安街头的异类，他们并没有表现出让人惊呼大逆不道的举止，看来，故都长安并不守旧，民风是淳朴的，民情是开化的，女孩子们并不是想象的那样矜持，并不是想象的那样封建，也有不少勾肩搭背成双成对出入的恋人，他们在闹市中尽情游玩，在众目暌暌之下大口吃肉，大盅饮酒，也很潇洒。
柳三变很羡慕这些少男少女们，他的心情并不像万里晴空的天气，反而像是飘洒着稀稀琉疏的夜雨，洗刷着别人锦绣般的山峦，营造着如诗如画的明媚芳郊，滋润着花枝招展的人们的好心情。
柳三变觉得太扎眼，紧紧依偎的人们，如胶似漆地粘在一起，毫无顾忌地说着情活，毫不掩饰地表达浓情蜜意，这些本该在无人知晓的斗室中发生的事情，怎么可以发生在大街小巷里，怎么可以当着数不清的眼皮底下这样！
柳三变的心隐隐作痛，他也像街头那些被嫉妒之心灼烧的人一样，由妒生恨，太不像话，太不自爱，太目中无人，太不知羞耻。只不过，柳三变不会因为嫉妒而怒目圆睁，也不会不小心溜出恶语中伤，他恨自已为何选择了一条以幸福绝缘的道路，选择了一条看似情感泛滥而实际孤独的苦行僧的生活方式。
柳三变很坦然，他善于将无奈少年的新愁搬迁到戏曲情境之中，愿意在离情的痛苦中帮助他们**，把他们的痛苦放大到警示于人的程度，为不幸的人减轻或解除痛苦做一些对得起良心的事。
柳三变也惯于将旧恨的矛盾扩大化，扩大到独特的情境之中，让心灵深处的痛苦进行明显的艺术化和物化，让眼泪如同倾盆大雨一样流泻，让紧缩而疼痛的心房通过痛苦不堪的表情再现出来，让歇斯底里的呼天抢地之声像霹雳像惊雷一样震撼着无数人的人灵，他希望用自已的不幸和痛苦换取人们的幸福与美满。
故都长安的人们，将幸福写在脸上，将百业兴旺涂抹成美丽的市容和繁华，给了柳三变另一种启示，这都是皇恩浩荡的成果，这都是百姓的父母官精心治理的结果，这是千秋功业，是可以流芳百世的。
柳三变内心充满了遗憾，他责怪自己无能，没能像孙知府那样成功地做一方大有作为的父母官，让百姓休养生息，安居乐业，增长社会财富，增加家庭收入，打造富甲天下的富庶繁荣胜景。
他更羡慕少年得志的范履霜，科举成功铸就了他戍边的威名，儒帅这个富有吸引力的称谓，包含着对能文能武的赞美之情，包含着成为将才的通关文牒，更令人望其项背的是，小小年纪，居然建立了稳定边防的和平盛世，这功勋足以青史留名，足以成为史家们笔下的千古绝唱，足以让后人顶礼膜拜！
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