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秦时明月汉时关，万里长征人未还
秦朝时期，作为中国历史上第一个大一统的帝国，结束了长年的战乱格局，也促进了文化的发展，形成了百家争鸣的盛事。儒家、法家、道家、纵横家、墨家……各种学说星罗密布，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有争斗，学说上的争论也引起了武学上的斗争，但也促进了这个时期的武学的发展。
儒家，是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家第一代宗师为鲁国的孔子，他精通六艺之术，提倡“仁爱”的王者之道，一人一骑，周游列国，门下弟子三千，天下人无不敬仰，自孔子被誉为“圣者”以来，儒家已流传几百年，期间不断发展壮大。自孟子之后，武艺高强的儒者被称为“儒侠”。儒侠们怀揣着“修身、齐家、治国、平天下”的理想，逐渐成为诸子百家中最受世人推崇的一派。
墨家，是先秦诸子百家之一，其创始人是墨子。“天下皆白，唯我独黑。非攻墨门，兼爱平生”，墨家始创于墨子，历代掌门都称为“墨家巨子”。历代巨子携弟子于绝岭雄峰间，筑起墨家机关城，成为最后的“人间乐土”。墨家弟子中精于武艺者称为“墨侠”，奉守“兼爱，非攻”的要旨，擅长机关构造之术。墨家弟子行侠仗义，常以墨门绝学非攻机关术助他国守城为世人称道，是侠义精神的代表。
纵横家，是先秦诸子百家之一，其创始人是鬼谷子。“苍生涂涂，天下缭燎，诸子百家，唯我纵横。”七百年来，春秋五霸，战国七雄，每一国每一朝兴衰的背后，都有一个共同的名字——鬼谷。历代首领因隐居鬼谷之中，而被称为“鬼谷子”。历代鬼谷先生一生只收两名弟子，一个是纵一个是横，两人之间的胜者，就能成为新一任的鬼谷子。历代鬼谷子虽一人之力，却强于百万之师，一怒而诸侯惧，安居则天下息。横剑攻于计，以求其利，是为捭；纵剑攻于势，以求其实，是为阖。捭阖者，天地之道。捭是开，阖是闭，鬼谷先生后被道教奉为古仙，符合道家思想，一阴一阳。捭阖者，纵横之道。
道家，是先秦诸子百家之一，其创始人是老子。道家起源于远古的隐士传统。创始人老子于函谷闭关著旷世之作《道德经》，主张以自身修炼达到万物融合的至高境界。道家以“道”为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派。道家“道生一，一生二，二生三，三生万物”宇宙论体系，与《易传》所提出的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”相类。老子认为是三（三才）生万物；孔子认为是阴阳、四象（老阴老阳、少阴少阳）生万物。
……
虽然都成就非凡，人才辈出，但是这时候华夏大地上出现了一个真正意义上的皇者，秦始皇嬴政。这个男人拥有着来自三皇五帝的气概和魄力，统一了六国。作为第一个以皇帝称呼的人，李白有诗云:“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”然而烟花易冷，强大的大秦只不过是二世就被覆灭，然而在大秦铁蹄下，各种学说和武学也渐渐消失或是隐藏。更是在秦始皇嬴政的焚书坑儒之下，各种思想和武学在这场大火中消失殆尽。然而在这场大火中有一本书却是越烧越亮，更是将所有的学说和武学全部吸收在其上然后消失的无隐无踪。
《道德经》是春秋时期老子所著。《道德经》被誉为万经之王，主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。“道”是先天一炁，混元无极，“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”“道生一，一生二，二生三，三生万物”。相传老子就是老君爷的第十八次世化身。度人无数，因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。
这本书就是《道德经》，而且是老子亲手所书写的第一本《道德经》，上面冥冥中有着一股力量，《道德经》随着时间的流逝，在历史中浮浮沉沉，最后被我们的主人公得到，然而我们的主人公却现在深陷困境，无法自拔而这次的《道德经》的出现，则早就了一段传奇