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到车厢里将众多物资都收入到山神印中。
文丽三人见赵毅竟然抢掠她们的物资绝了她们的后路，开始疯狂攻击他，但在戊土符保护下，弓箭和铅弹纷纷在赵毅身前落地。
文丽绝望的发现这个自称茅山上清派掌教天师的男人简直就是个魔鬼，刚才自己冲他开了十多枪，他竟然毫发无伤，“你们道教不是讲究慈悲的吗，什么‘我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先’，什么‘大小多少，报怨以德’，原来都是说出来骗人的！”
“我有三宝”这句话出自《道德经》第67章，“报怨以德”这句话出自《道德经》第63章，看来文丽虽然心肠歹毒，学识倒还是有的。
赵毅对此嗤之以鼻，《道德经》是道家经典，但在文丽嘴里却成了她伤害别人后请求原谅的理由。世界上总有这种人，自己肆无忌惮的伤害别人，却总要求别人“报怨以德”“慈悲为怀”。
赵毅没有功夫跟文丽分辩《道德经》原文的含义，直接伸指虚点，嗤嗤声不绝，文丽和两个手下腿上出现了几个血洞，“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”
文丽不死心的继续向赵毅开枪，被赵毅一指点在手腕上。气手枪掉落在地，淡黄色光芒一闪就不见了踪影，再次出现的时候，已经是在赵毅身边的土地上。文丽的两个手下也遭受了同样的待遇，被赵毅收缴了武器。
赵毅发现山神印确实是件挺方便的工具，现在都可以当传送带用了。逃亡的时候山神印破碎不堪，让赵毅除了逃命其他时候基本都不敢动用，现在有了建信基地市的香火愿力打底，他已经不再担心山神印的崩溃了。只要不是催动山神印做它能力之外的事情，正常使用不会给山神印造成破坏。
赵毅对文丽和她的两个手下使用了搜魂手段，这种搜魂当然不是用在独眼身上的搜魂夺脉炼神术，文丽她们只是普通人，没有巫族血脉护身，对她们搜魂简直再方便没有了。
文丽感觉自己的记忆被赵毅翻来覆去的寻找，一些她不愿意回忆的画面也涌上心头，令她羞愤难当，“欺负我一个弱女人，你算是哪门子天师！我做了鬼也不会放过你，你的父母妻儿，你的亲戚朋友，都得死于非命，我所受过的屈辱，他们都要承受百倍！”
“本来我对你的遭遇还比较同情，但看过你的记忆之后我改变了想法。你和朱博军手下的那些暴徒没有区别，甚至比他们还要残忍，唯一跟他们不同的，大概就是性别了吧。”赵毅冷冷地看着文丽，“至于你的威胁，我一点都不在乎，放心，我有的是办法让你连鬼都做不成。”
赵毅生生被文丽的记忆给恶心到了，浩劫爆发后，冷轧钢板防盗门阻隔了丧尸，但也把文丽困在了110平米的住宅内无法出去。躲藏了一周之后，饥饿难忍的文丽竟然杀死烹食了自己三岁的女儿！
随着小区内的幸存者逐渐减少，丧尸也开始慢慢散去，不甘心等死的文丽出去寻找食物，却被流民团伙抓获。在流民团伙中，文丽着意巴结朱老头父子，因为她知道，朱老头父子掌握着分配食物和生杀予夺的大权。她用尽手段固宠，只要朱老头父子表现出对哪一个女人的偏爱，她就会想办法将其折磨致死。
这种女人赵毅觉得喂丧尸都算便宜她了，所以赵毅破天荒的对她使用了普降甘霖符，这使一种疗伤效果比壬水符更好的符箓。对文丽来说，这种符箓可以保证她被丧尸撕咬的时候意识仍然是清醒的，甚至丧尸吃掉了她一半的身躯，她都不会晕过去。
从文丽等三人的记忆中得知了其他十几个女人的情况后，赵毅客串了一把赏善罚恶使。
对于没有作恶的那些可怜女人，他给予了她们一部分物资，然后让她们乘坐一辆她们刚找回来的汽车离开这里。为了让她们不至于再次沦为其他流民团伙的奴隶，赵毅还让她们保留了武器，并把刚收缴来的气手枪给了她们。如赵毅所料，在他的善意帮助下，这几个女人很快成为了茅山上清派的信徒，开始给太上弥罗玄穹宝塔提供香火愿力。
对于跟文丽是一丘之貉的那些死忠手下，赵毅如法炮制，刺伤她们的大腿，让她们在荒郊野外等待丧尸的来临。
赵毅走后，文丽伪装出来的知性和温柔全都消失不见，在绝望之下她用最恶毒的话语诅咒着赵毅。但这些对她现在的境遇没有任何帮助，失去了武器，她甚至连自杀都做不到。当被血腥味吸引来的丧尸出现在眼前的时候，她不禁发出了痛苦而又绝望的嘶吼。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。