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    八思巴向上望了一下通天石阶,他不是惦记狼人,是惦记狼人嘴巴上那根金刚杵。

    哼——暂且不管你们,先协助尊胜佛母搞搞善后。

    他出来的晚,并不曾见到宗芳等人被巨石拍击的场面。虽不明白阿雅为了什么,但只要她做了示范,他就得照办。

    “大人,您退后。粗活儿让我来。”一等阿雅让开,大喇嘛即躬起身形。口中念了个搬山咒,八条手臂齐向前推,那巨石不退反进,立刻朝他怀中吸附过来——

    他可没想抱着大石头玩,旋即扭身做了个送客手势,那偏转之力带动巨石,朝着崖壁方向甩去,直将地面砸出一个大坑。

    没人在意那块巨石,阿雅一个箭步窜过去,不禁呆了。

    没有意料中的血肉模糊,别说人影,连人渣都没得一块。

    尘土中,只有一面白亮亮的小圆镜子反射着阳光,映出一位削瘦少女焦急的脸庞。

    拾起镜子,份量比预计的沉。阿雅茫然掂了掂,发觉是青铜的,只是表面光滑无比,看上去全然没有金属味道。再翻过来瞧,背面用老银包了皮,凸凹的花纹很是细密。

    八思巴将背上六臂收回,慢慢走过来探了一下头,“咦?”他表情有些诧异。

    阿雅转手递给他细瞧,“你认得这东西?”

    这位来自南宋时期的吐蕃籍蒙古国师,皱起眉心摇了摇头。“并未见过。看工艺很久远,是汉人的风格没错。但是……”他犹豫了一下,坦言道,“这东西有煞。”

    事关佛母大人安康,他也无所讳言。

    关于“煞”的解析,在阿雅的本体道法“制符术”中有所提及,原意是指某类凶神,后被延伸为泛指所有凶气毕露的不洁之物。

    她怔了一下,“我的两位朋友,原本被这块石头压在下面。现在却不见了,是否与这面镜子有关?”

    八思巴在袒露的地面上来回踱了几步,跺了跺脚,收回神识答道,“地下并无空洞之处,亦无任何遇难痕迹。如果他们一息尚存,定于此物有关。”他抬起手中小圆镜,对着阳光仔细观察……

    “咦?你脸上有字——”听到阿雅这声惊呼,八思巴急忙低头调转镜面,其背后细密花纹中并无任何文字存在。连纹理本身都是抽象的。

    他从不怀疑佛母大人的话,于是又将镜子背朝阳光,将一只手心垫在下方半尺处——

    果然,一行环形小篆赫然出现在指掌间。

    八思巴学识深厚,沉声读道,“青冥开一线,浊浪吼千川!”

    “什么意思?”阿雅更加不解。

    “这……似乎是道门用来堪舆的法器,就是看风水用的。自古镜中法宝颇多,不过这一面有些蹊跷。明明是感度极高的透光宝镜,偏偏在背部画蛇添足包了一层老银箔片。若没猜错,就是为了掩盖这十个字。”

    ————————————————————

    幽暗冥界。

    天空永远被一层雾霾遮掩。

    不见了彼岸花,只有浦茜拉唇间一抹朱红提醒张辽——这并不是一个黑白世界。

    河道十分宽阔,在俗世应可称之为大江。

    维吉尔的贡多拉在暗浊河水中穿行,高翘的船首衔着那盏幽绿马灯,勉强照亮四周。

    旷野无声,两岸寂寂。

    撑船长杆搅起的浪花少得可怜,似乎河水太过粘稠所致。

    两人并肩而坐,对前路未知的一切——既好奇、又茫然。

    浦茜拉用肘尖杵了杵张辽,小声说,“看河里……”

    距离船首周遭十米处,不知何时聚拢了一群潜游者,肉眼只能看到一条条箭矢般的涟漪在往来穿梭,速度极快。

    “是弃魂。”一袭黑袍的撑船者开口了,幽幽话语从风帽笼罩下的阴影中飘来。

    “就是灵魂中的废料。这条河名为‘忘川’,可以慢慢腐蚀能量体。专门用来浸泡那些无用的灵魂。把他们消解后,重归最小能量单位,在河的尽头进行批量回收,可以再造新的空白灵胎。”

    “何谓无用?”张辽没听明白。

    “俗世不是常有人说孤魂野鬼吗,那些连无常都不收的家伙,基本上都属于无用。当然,留在阳间太久也是不行,上界管理者会认为灵配府失职。

    所以每年到了东方阴历七月十五,就会来一波大扫荡,冥界派出无数夜叉去围猎。最初,有些可以感官通冥的人,听到那些四散奔逃的灵魂嚎叫,觉得很热闹,以为是鬼在过节,于是有了‘鬼节’的说法。他们哪里知道,这一天其实是孤魂野鬼的劫难日——称之为‘鬼劫’更准确些。”

    “可是,到底何谓无用呢?”张辽很执着,咬住重点不放。

    “嗯……你是学什么的?”维吉尔反问了这样一个突兀问题。

    “建筑。我是设计师。”

    “好,打比方你耗尽毕生心血... -->>

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