第16章 圣父帝师篇（四） (2/2)

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bsp;  莫非他隐藏了修为？

    按照剧情推算，他肯定是在诸子百家、人道大兴的时候成为似圣非圣的人道代言人，否则不足以抗拒佛教东传、道教兴起的天道大势。而且主角与人道气运发展同步，每一次重要的节点都是他实力提升之时。

    那么逆推到封神时期，清竹道人应该是准圣。再追溯到五帝末期、舜禹换代之际，应该是大罗金仙。三皇结束，他就是太乙金仙。如今人皇轩辕氏并未归位，他应该还未证太乙果位——嗯，果然修为不如我。

    其实，如果真的这么喜欢写穿越者利用科学知识大获优势的故事，为什么作者不写一篇历史穿越文呢？没有修行者的高维世界历史，才是科学知识的用武之地嘛。我回忆了一下高维世界的历史穿越文，顿时明白了过来。

    因为正经的历史穿越文力求真实，作者们都非常注重历史细节的考证，避免闹笑话。阅读这类小说的读者也都特别挑剔，不好应付。我所在这个故事的作者，想必是懒得去做考据之类的费劲工作——反正洪荒世界是个完全虚构的地方，随便怎么意淫都是作者自己的事情。那就怎么让作者爽就怎么写呗！读者难道还要在神话世界里追求历史还原吗？

    呵呵，我就纳闷了，对待自己的作品起码要有个认真负责的态度吧？作者没有历史小说作者考据细节的责任感，写别的小说难道就能写好了？还是说洪荒流小说在作者眼里就是这副形象——靠糊弄和应付读者就能堆砌出来一篇小说？假如真是如此的话，真不知道是作者的悲哀、读者的悲哀还是洪荒流的悲哀。

    算了算了，先不想这么多，待我暂时找个地方修炼一下，坐等轩辕黄帝来求贫道。

    思及此处，我特地找来轩辕，说自己心血来潮，修行有了突破，亟需觅地清修。但我永远是他的老师，假如有朝一日他有困难，可以来请教我。

    不管怎么说，至少这个帝师的位置不能丢嘛。

    至于清修地址，我暂且定在崆峒山。这座山离轩辕所在的部落不远，方便我回来。而且山上住着灵宝*师，是我的同门师弟，彼此也好照应。

    离开轩辕部落后，我不忘特地回玉虚宫跟元始天尊汇报一下情况。着重说明我不是要放弃当帝师啦，轩辕日后肯定要用到我云云。

    元始天尊听了我的计划，点了点头：“你说得对，日后轩辕自然有依靠我阐教之时，不必着急。至于清竹道人……”

    提到主角的名字时，元始天尊冷笑一声：“此人狂妄，竟不知修行可贵。若神农氏有修为傍身，又怎会一日中七十毒。万一神农身陨，他可脱不了干系。况且轩辕眉目含煞，注定要兴刀兵、主杀伐，靠那些奇技淫巧能有什么用？”

    原来元始天尊也看到了这一点，嗯，虽然思考角度不同。

    很快，轩辕靠着主角清竹道人传授的种种知识进行发明创造，声名鹊起。他所在的部落也迅速成长，渐渐变为神农部落之外的又一大势力。

    与此同时，东夷中，另一大部落势力也在兴起。