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玉趁着上来与湘云告别时，边与她抚平衣襟，边轻声道：“……好生顾着些自个儿，过阵子寻些热闹再让老太太接你来顽，咱们姐妹自是要常见的呢。”湘云听了方眼眶略红了红，又对黛玉施了一礼，才笑着去了。
湘云一走，黛玉只觉得日子一下就安静了，这才得闲想起了薛家的事来。……哎，黛玉之悲剧，也未必怪得到那薛家，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往*，就算没有薛家，也不定会有什么李家、张家……真论起来，不过是因着她这么个“喜散不喜聚”的性子，总为想着是要散的，凡事能不争就不争，一退再退，到最后退得连个立身之地都无有了，真真可叹……但如今这条命既然还在自己手里，少不得万事小心，再不可轻掷了去。……哎，看来这今人古人，于情商上讲，也没什么历史的优越性啊，只看自己这个开“外挂”的，就未必强得过老太太去……
“宝二爷来了。”门口的小丫头唤道，门帘一挑，宝玉走将进来，见黛玉正在淋罐*，不由笑道：“可见我是个有福的。”说着一撩下摆坐在黛玉身侧。京中并不盛行此道，宝玉虽不懂这功夫茶，只是瞧着黛玉一一做来，很是赏心悦目，倒也不以为怪，如今看得久了，倒也略知一二，再不会去取黛玉烫杯的水来喝了。
“今个儿我在冯紫英家见着一对这么大的……”宝玉坐得片刻，竟也如湘云一般，七七八八拉扯起些闲话来，黛玉也不接话，自取了一杯茶喝了，又取了一杯缓缓浇在灵椿*的身上，过得片刻，灵椿就张目吐起泡来。
宝玉也伸过头来赏玩，想起一事，问道：“怎地不见我上次送的那只小象茶宠*？听说能用鼻子喷水的。”
黛玉拿软刷浇了茶慢慢在灵椿身上刷着，淡淡应了句：“前个儿云妹妹看着好，我就送给她了。”
“妹妹若喜欢，明日我再与妹妹寻些好的来就是。”
黛玉乜了他一眼，心里叹了口气，道：“多谢费心了，只是我如今已养着灵椿。就不想再多养了，先时因是你一番好意，我不好辞，倒没有与你明说。”
宝玉劝道：“不过是个小玩意儿，你即喜欢，多养两个就是，你养灵椿时一并浇点子茶，也尽够了。”
黛玉顿了顿，一举手中杯，问道：“若我另有一个茶宠，试问这杯茶是给灵椿呢还是给另一个？”
宝正侧目笑道：“我知灵椿是你向姑父要的，自当精心，不过，也就一杯茶而已，就是少了，想来灵椿也没什么呀。”
黛玉冷笑了一声道：“蠢材啊蠢材，你只当它不会说话，就不知你不尽心了么。万物自有灵性，不需那等虚言。你若不信，也不用另寻了别的来说，我只问你，你前年养的那只貔貅可会吐水了？”
宝玉正是爱顽的年纪，哪里静得下心来养这个，那貔貅被他放在了哪里都未可知，如何能答得上来，故低了头讪笑道：“提我那只作什，自是没有妹妹养得好，我若想看，过来看灵椿喷水顽就好了，同我自己的又有什么不同。”
黛玉听了，摇头叹道：“罢罢，我也是痴了，如何与你理论起这些来，原看你平日里惯会体惜女孩儿的心思，还道你真是个有情有意的，不想你也只是个再世的叶公，徒有其表的浊物罢了，真真是与夏虫言冰矣*。你快离了我这里罢，却是白污了我的茶……”说着就叫月梅上来收拾茶具。
作者有话要说：注解：
1、出处：出自西汉刘向的《后汉书》,全文是“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”,意思是：
和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 说明环境可以改变一个人。
2、枫叶象征鸿运 枫叶不仅至秋呈红色，有“霜叶红于二月花”的美丽景色，而且因为“枫”与“封”同音，故有“受封”的意思.
枫叶也象征高洁、友谊和思念
3、“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”出处：
《史记·货殖列传》：故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
4、淋罐：功夫茶的一个步骤，这个讲究就太多了，有空大家上百度上看吧。
5、小龟茶宠“灵椿”名字的由来：典出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。” 是古代传说中的长寿之树。
6、茶宠
“茶宠”顾名思义就是茶水滋养的宠物，多是用紫砂或澄泥烧制的陶质工艺品，喝茶时用茶蘸茶汤涂抹或剩茶水直接淋漓，年长日久，茶宠就会温润可人，茶香四溢。常见茶宠如金蟾、貔貅、辟邪、小动物、人物等，寓意招财进宝、吉祥如意。一些茶宠制作工艺精湛，具有极高的收藏价值。还有些茶宠利用中空结构，浇上热水后会产生吐泡、喷水的有趣现象。 但其有一个共同的特点，那就是只有嘴，没有肛门。这决定了它吃东西只能进不能出，人们以这种方式来表达中华传统“财源广进，滴水不漏”的生财理念。
7、夏虫与冰 出处
《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅，不懂大道理。