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r /> 李丘平心觉不妥，暗吸了一口长气。精神略一凝聚，怒意顿消。
“要说一个‘知’字。丘平不敢，但孔子曾说：‘君子乐不去身。君子和琴比德，唯君子能乐。’想来，圣人的意思是操琴通乐是君子修养的最高层次，人与乐合一共同显现出一种平和敦厚的风范。而据传，孔子听到了文王圣德之声，师旷听出了商纣亡国之音。他们相信天地的气象就蕴涵在其中。人们膜拜它，赋予它关于道德的信仰。从而奉为‘正音’！”
这番话，倒不是李丘平前世的知识。宋朝文人中弹琴地风气很盛。他的父亲李胜宾就是此中能手，讲究地是文人必备“琴、棋、书、画”修养的传统。李胜宾也教过李丘平学这些，不过李丘平总是兴趣缺缺。习来无精打采，李胜宾便也只得做罢。但关亍这些渊源，李丘平却还是记了个清清楚楚。
若雨脸上地讶色一掠即逝，轻轻提起手中瑶琴道：“李公子不愧名门子弟，当真是文武双全！若雨有一曲要请公子品评，看看是否当得起这，正音，二字！”
李丘平不会弹琴，也不喜欢听这个年代的琴乐，正想要说话间，若雨却已经轻抚琴弦，弹了起来。
只是听了几声，李丘平就大感诧异。若雨弹的是很普通的一曲《幽兰》，这个曲子李丘平无论前世今生都听得很多，若雨指法圆熟，琴音自然流动，这没什么说的，虽然听不懂，但那乐中的意境李丘平还是能清晰地感受到，这若雨操琴地境界远胜他父亲李胜宾，可能已经达到了出神入化的地步。但这却不足以让李丘平动容。
关键的是，琴音中露出了一种李丘平很熟悉地东西，似喊似诉。那明显就是灵魂地呼唤，与《幽兰》的意境没有任何联系，与李丘平当日在草原之上呼唤撕风的意思非常类似。只不过，当日地李丘平目标是撕风，而今天的若雨却没有任何目标，只不过是凭空而发。
李丘平一时兴起，随手拿起一枝银筷，就在那银盘上和着那《幽兰》的的节奏敲击起来，却同时也将心神散开，意识随着敲击声寻找琴音中若雨的那缕呼唤。
那种奇妙的接触感，与同撕风交流时明显有区别，不但清晰得多，也强烈得多！若雨手指未停，那琴音仍是空灵流动。而李丘平则明显感觉到，在灵魂接触的那一霎那，若雨由眼神到心灵都剧烈地震颤了一下。
若雨很明显地并不会主动控制外放的意识，她感觉到了异常，却没办法将意识收回。对李丘平这种异乎寻常的接触，若雨是既不习惯，又感觉害怕，那种接触，似乎能触摸到她的灵魂深处，比在武功上击败她，尤让她感到可怖。
李丘平感到了若雨的避让，大感快意。自从见到这个女子，她就一直掌控了局面，表面是很客气，其实却是玩弄别人于股掌之上，肆意而为。李丘平虽然是她“请”上船来，且待之以“礼”，但却处处觉到制约，为人鱼肉的感觉非常明显。而今可以戏弄与她，饶是李丘平念在那双熟的眼眸，却也想大大地出上一口气再说。
李丘平正以强大的意识肆意调笑追逐时，忽闻琴声“铮，铮”地两声亮响，余音绕舟，悠然不绝，一曲《幽兰》在不经意间已经结束。
李丘平由得意之情中清醒过来，心道不妙。抬头间，正见若雨只手按琴，似笑非笑地看着他。
李丘平的意识余意未绝，这一与若雨对视，一股精神力顿时朝她眼中送去。若雨一惊之下体内真气自生，手上一扣，又是“铮”地一声大响。
这一声巨音带着若雨全身的内力直朝李丘平反击过来，当真是振聋发聩，余力不绝。
李丘平耳中流出细细的血丝，好在这一下是以音传力，若雨又不是刻意而为，力量便也小了许多，异种真气入耳后，马上就被他本身的内力消弭于无形，这才不至伤到脑部。
二人均不敢再行对视，李丘平不知如何是好，而若雨却也低着头按弦轻叩，似乎正在犹豫不绝。
良久，若雨忽然抬头道：“时候不早了，若雨这就送公子回去罢。”
李丘平无言地点了点头。
回到苏婉的船边，若雨似乎忘却了先前说要解释杀谢家船仆一事。李丘平倒是一直记挂在心，但若雨不说，他也不好主动去问，只好自行走回船上。
“李公子！”
李丘平正要回房间，若雨忽然又叫道。
李丘平心中一喜，转身道：“姑娘何事？”
“今日仓促，不知李公子明天可还有空听若雨弹琴么？”若雨脸上似有期待。
“当然，丘平亦觉未能尽兴，姑娘若不嫌弃，在下定当叨扰！”
稍顿，李丘平又道：“不过……”
若雨打断李丘平的话道：“公子是指那几个谢家船仆的事吧，五岳弟子不愧侠义之名，几个下人却也劳你记挂不休！此事可否容若雨明日再答？”
“这个，好吧。”李丘平心中却道：“你就是不说，谁又能奈何了！”
接下来几日，李丘平白天赶着写那钱庄的章程，顺带教导一下两个徒弟。晚上却是夜夜听若雨操琴，二人各自留心，再没出现那晚上灵魂碰触的状况。若雨柔媚婉约尤胜苏婉，刻意逢承下，李丘平端的已有乐不思蜀之意，却没发觉苏婉的忧色日盛。
若雨一直没有再说那谢家船仆非杀不可的理由，李丘平也不再追问，却使五德园的人手暗自查探谢家的情况。
这夜，月明如水，李丘平正听若雨弹奏那曲《渔舟唱晚》时，却来了不速之客。