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nbsp;周炎朗声道：“既然这样，那我就对《关雎》这首传世佳作进行一下点评。当然，个人言论，仁者见仁智者见智。大家不要太在意才好。”
“你就快说吧，如果有错，我会给你指出来的。”苏安举得意道。
他知道。对于这首诗的理解，绝大多数人都只能仅仅理解到浅层的意思，更加不会博古通今的结合时事来分析。
自己随便就可以找到周炎的毛病。
周炎道：“民间的歌，唱出的是百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。
它的动人之处是道出了凡胎肉~身的我们都能体验到的人生经历和道理，它的光辉使文人的矫柔造作和酸腐之气显得苍白贫血和令人作呕。
老百姓的歌跟老百姓的话一样，朴实、真切，一针见血，有血有肉。男大当婚。女大当嫁，这是千古不易的真理。自然的法则。
好男儿见到好姑娘砰然心动，好姑娘见到好男儿倾慕不已。这是最合乎自然，最合乎人性的冲动，才是最让人匪夷所思的怪事。
妙龄少女怀春，翩翩少年钟情，大概应该算作人间永恒的主题。真挚动人的情歌，也可以说是千古绝唱。
男~欢~女~爱本是天经地义的事情，可是有人偏要就此去考证发掘，钻进牛角尖去寻找微言大义，也有人扳起面孔做论文说废话，还有人意在此而故意言彼，更有人无病呻~吟故作多情。
人这个怪物，总要无事生非地造出一些鬼来吓唬自己，总是造些枷锁来给自己套上，就是不愿意对着镜子正面地、里里外外地看着自己。
时代在变，莫非人性也真地在变？男的不男，不长胡子，不骑马打枪，浑身奶油，手无缚鸡之力，不称“男人”而称“男孩”。女的不女，粗声大气，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢说的敢说，姑娘能做的不能做，姑娘会唱会说的不会唱不会说。
工业化不仅把人变成流水线生产出来的产品，也把男~欢~女~爱的真情实感变成流水线生产出来的罐头、
方便面、巧克力、化妆品、洗发香波、泡泡糖......和古人相比,这是我们的幸运,还是不幸?”
周炎这番话，是根据自己对于《关雎》这首诗的文意理解，加上了很多外延性的思维分析，简直是精辟至极，毫无瑕疵！
特别是“男~欢~女~爱本是天经地义的事情，可是有人偏要就此去考证发掘，钻进牛角尖去寻找微言大义，也有人扳起面孔做论文说废话，还有人意在此而故意言彼，更有人无病呻~吟故作多情。
”这句话，更是直指苏安举之前说自己对于这首诗的直译有瑕疵而言。
我的翻译本就是天衣无缝，苏教授你没事儿找茬，考证发掘，钻进牛角尖去找什么微言大义！
这个分析，当真是做的有理有据，相当的震撼！
更加妙的是，虽然周炎不知道苏安举曾经在《华夏文报》上发表过对于《关雎》的研究文章，但是“也有人板起面孔做文论说废话”，倒是气的苏教授不轻！
“好！姐夫的点评果真精辟，当真是前无古人，后无来者！”李浩突然笑道：“我觉得，日后我们华夏的教科书在讲到《关雎》的时候，应该把刚才的点评放到文后才对！”(未完待续)