第八十六章 这个祭典满是乐趣 (1/2)

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    战场原伊夜给自己的提示十分有用，佐佑也将那个提示记在心中，只是佐佑本来就知道应该怎么做。

    等到排队轮到自己等人的时候，先把香资轻轻投入赛銭箱，这个香资是象征着参拜者献给神的贡品。

    接着再摇响垂铃，以告神灵，如果神社没有垂铃的话就可以不用摇了。

    然后是二鞠躬，击掌合十两次，这是为了表示见到神灵的喜悦，以及对神灵的敬意，最后在鞠一次躬就算是完成了参拜。

    至于愿望和祈愿就要看每个人的想法了，是对未来的愿望？还是对他人的祈愿？这些都是不一定的东西，全部都由自己解决，并没有什么步骤。

    本来许愿这种行为就是不需要有人教的，每个人都有期望得到的东西，不，说得简单点就是每个人都有欲.望，为此只需要将自己的‘欲.望’全部告诉神明大人就好了。

    好的欲.望，坏的欲.望，只要神明大人能够接受，说不定就有实现的可能性。

    只是这不过是一种寄托罢了，真正要去将那些‘欲.望’实现的人并非是神明大人，而是说出欲.望的自己本身。

    想到这里，佐佑发现战场原伊夜不仅仅是一个讲究效率的人，也是一个讲究正确性跟合理性的人。

    对于这一点的不同，佐佑可以知道伊夜跟一般的女孩子有极大的差别。

    难道是因为姓氏太过特别的缘故吗？毕竟她的家中是有着战场原以及万里小路的这两个姓氏。

    据说日本人的姓氏超过了12万个，不知道这到底是真的还是假的。

    日本人的姓一般由一至五个字组成，其中以复姓，也即是两个字的居多，字数最少的如‘一’和‘乙’；最多的达7个字，甚至12个字，如‘大身狭屯仓田部’，‘藤木太郎喜佑之卫门将时能’和‘笼谷懿俯舍仰隶里小也弘光’。

    如此一来，日本的轻小说作家不是可以很好的凑字数了吗？这可不是一个能够轻易忽略的问题呢。

    那么以后就让一个叫做‘笼谷懿俯舍仰隶里小也弘光椿太’这样的角色登场好了。

    上一场的台词就是‘我姓笼谷懿俯舍仰隶里小也弘光。名为椿太，以后请多多指教！’。

    然后叫他的时候故意叫笼谷懿俯舍仰隶里小也弘光，而不是去叫他的名字。

    通过这种方法大约可以在一个章节中凑到几百个字，还真是一个恐怖的数字。

    只不过对于轻小说而言。重要的不是字数而是内容，内容才是决定一部作品是否优秀的重要一点。

    比如典型的《境界线上的地平线》《说谎的男孩和坏掉的女孩》《物语系列》之类的作品，这些都是拥有许多字数的作品，不过这并非意味着字数全部都是没用的东西。

    里面的对话和一些故事推进了剧情，用详细的描写衬托出了故事的趣味性，当然，对于《物语系列》来说，其中大部分对话似乎真的没有存在的必要。

    像是和妹妹谈论内衣的话题，给妹妹刷牙之类的。

    错了，那是必要的剧情才对。这一点必须纠正过来……正是因为是废话，正是因为是无聊的对话，才会让整个故事显得有趣不是吗？

    现在的人观点不同，为此就连很多东西都会一起忽略，如果可以的话。真想要张开双手、挺起胸膛、瞪大眼睛、目视前方、摆好姿势、做好准备、站稳双脚、最后做一个深呼吸，大声说道‘别小看废话啊！’。

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