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我回来了，你却不在。
一座孤坟，夜夜悲鸣。
浮现在脑海深记忆之中的，总是那些事儿。
这年清明，天空还像往常一样，下着淅淅沥沥的雨，雨滴积聚形成大雾，紧紧锁住山头，笼罩山腰。黄泥巴碎石子和成的山路早已一片泥泞，牛羊猪狗的脚印七零八落，有些不堪入目。寒流刚刚退去，暖风还未来，天还有冷，河滩旁那几棵幸运的青竹占着有利地形，长得身宽体胖，靠近石块地的那几棵青竹则没有那么好运，歪着身子显得瘦骨嶙峋。
按照习俗，清明节要早起，跪拜祠堂，祭拜先人。山茶叶刚沾上清晨的第一滴露水，映山红还没有完全绽开，青竹叶刚刚睡醒，我早就端着祭祀用的圆形祭盘，往祠堂走去。祭盘内的祭品很讲究，放在最中间的是一块肥的流油的五花肉，靠近前端的放着一盘油炸鲫鱼，一盘清水豆腐，还有几只酒杯，后排放几碟菜，还有一些香烛、纸钱等等。至于具体它们代表什么，我也记不清了，总之那里的人们世世代代不约而同守护这些习俗。
青烟哀怨的从香炉冒出，丝丝缕缕，如同两撮棉絮，相互纠缠。纸灰还未来得及湮灭，像白色的蝴蝶，拨动阵阵哀思。硕大的红烛，泪光，滴落一桌思念。涓涓细水亲情长流不绝，款款相思恩情没齿难忘。纵使相隔九重天，这一跪，跪破苍天，这一悲，悲痛欲绝。祠堂的祭祀属于纯粹的哀悼，几沓纸钱，几只红烛，只为求个一生平安。
从祠堂出来，山茶叶应该积累了一层露水，映山红也该绽开，青竹叶也洗洗脸醒了。接下来，就是路人欲断魂的事了，我们叫做“上坟”，也就是自家给自家已故先人坟头除除草，烧些纸钱。我清了一下祭品，花圈，就进山“上坟”。
雨停了，山雾消散，露出鳞次栉比的山峰。我提着竹篮，经过门前山下的河，径直往山里走。最先出现在我眼前的还是印象中的那几棵青竹，河滩旁的青竹还是那么霸道，像个贪婪的土财主，肥的流油，与之形成鲜明对比的还是那石块地的那几棵青竹，像个被剥削的贫农，瘦骨嶙峋，像极了瘦瘦的三子。
相似的景会让人想起相似的人，想起的人又总是让人牢记于心。
“超，你知道河那边有什么吗？”三子面色红润的回头问我。
“我知道，那里有一片山茶林，很大很大一片。”我高兴的问答。
“不准确，那里有好东西。”三子故作玄乎，饶有兴趣的逗我。
踏过埋在河里只露出平滑表面的大石头，我们一路有有笑，很快就看见大片山茶树，山茶树错落有致，仿佛是大山馈赠给它深爱的人们的礼物。
“好东西在哪？在哪？”我迫不及待的追着三子问。
“你看，我找到了一个。”三子停在一簇山茶树旁，轻轻弯下腰，两只墨黑的眼珠炯炯有神的盯着山茶树端看。
“哇！我知道，这是山茶耳，吃起来可甜了。”我看着那厚厚的一片山茶耳，浅红浅红的，好诱人。
“这不是最好吃的，最好吃的山茶耳颜色红的发光，透的晶莹。”三子遗憾的摇摇头，他知道那种最可口的山茶耳一般长在地势向阳，雨水充沛的地方。
未采摘的茶叶是具有灵气的，吸取大自然的精华，不时散发淡淡的清香。人徜徉其中，能被这阵阵清香陶醉，让人神清气爽，倍感精神。
我们继续向里走，越走越深，大约拐了几个湾，眼前就出现几间简陋的竹屋，竹屋全部都是就地取材，用竹子搭建的，没有一丝钢筋混泥土的影子，竹屋外有一口天然水井，水井旁放置几张竹椅，一张竹床，也许是用来乘凉的。再往里看，竹篱笆还圈养几只土鸡，“咯咯咯”，欢乐的叫着。
我们本打算进入看看的，讨口水喝，可外面围着一圈竹篱笆，竹篱笆的门也是锁着的，想必这看山老汉进山去了，还没回来，我们就打消了进去看看的念头。
“走，我要将最好的山茶耳送给你！”三子看得出来是认真的，一本正经的跟我讲。
“还是算了吧！大山里面危险！我们看看就回家。”我时候听老人们讲过许多鬼故事，有些害怕深山，总担心是不是有鬼来找我，或者碰到一些“不干净”的。
还没等我反应过来，三子一把抓住我，一个劲的往大山里面走去.
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