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总有许多与大多数人们的潜意识观念相反的现象。在人们通常的观念中，长城的建造往往充满了死亡的身影，因而许多人都认为长城是君主们逼迫老百姓建起的。然而问题来了，齐长城建立的过程当中，齐国的史书中并没有大规模的死亡的记载，也没有逼迫百姓造成民怨沸腾的记载。以宣扬爱民著称的儒家诸圣们也没有指责齐国建长城耗费民力，以宣扬兼爱著称的墨家们也没有指责甚至没有提及齐国建长城的形为。其实，不仅仅齐长城，赵长城，燕长城，楚长城，都与之一样，没有死亡的记载，圣人的指责，仿佛在国时代，建长城是一件普通而安全的事。眼光放至后世，汉长城，唐长城，明长城似乎也没有民怨沸腾的记载。整个中国五千年历史似乎就只有秦朝建长城弄的民怨沸腾。当我们的思绪想到这儿时，我们就因该考虑一下是什么原因造成了这种情况。
赵捷前世曾系统的考虑过这个问题，在他的观念里，有着他独特的见解。他认为齐国的长城建立时没有民怨是因为百姓清楚长城的建立是保护他们齐国人自已的土地，再加上当时齐人的向心力是极强的，齐国百姓以为齐人而自豪，以为齐王的子民为骄傲，因而他们甘心建长城。赵，燕，楚也与之相似。而秦国建长城民怨沸腾是因为向心力不足，山东六国之民并不认为自己是秦国之民，自然不会为保护秦王和秦国的利益而尽力，而秦国人要求他们尽力，于是矛盾产生了，而这个矛盾只有随着死亡才能结束。不久之后，始皇死，二世立，而山东六国复立。与之相同的原因还有隋炀帝挖运河。
许多人认为长城的建造是帝王的一相情愿，长城很容易变攻陷，它是帝王害怕的表现，是一项错误的政策。其时不然。
长城的防御作用不是表现在一般人以为的“不被攻陷”；其真正的用处在于——入侵者或许能集中力量偶尔攻破一两个关口、闯入内地，但只要整段长城还驻守有强劲的军队，入侵者就始终面临被阻击、伏击而无法回家的危险。
长城更不是帝王害怕才建的。凡建长城之时，必是中原强胜之时。秦时是在蒙恬却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马之时秦王下令北筑长城而守藩篱的；汉武帝时是在匈奴退出漠南漠北之后，武帝才建塞徼、起亭燧、筑外城，设屯戍以守之；“赵武灵王时是在“变俗胡服，习骑射”，灭中山，逐林胡，败楼烦之后，赵武灵王才下令筑长城，自代并阴山下，至高阙为塞的。事实上，秦皇汉武，包括明初，无不是在主动出击、军事上取得压倒优势时修建长城的。这说明，修筑长城既是一种积极防御，又是积蓄力量、继续进取的谋略。
修筑长城的本意，是针对边地实情所采取的积极措施，是化被动为主动，因为对于敌人，倘若你大兴师征之，他肯定会遁逃伏慝，不可能靠一役杀尽你的敌人。而大军离开后逃跑的敌人又会来临；把大军长期驻扎在这里，又影响国内生产和其他地方的防御，因此先民们想出了办法：只有筑长城才能防住敌人。""长城的建筑就是为了凭借设施，以最少的人，最少的财货起到最大的作用，省人力，省钱财，防敌人，休兵而息民。
更让人不敢相信的是在大部分人眼中，他们认为长城是古代国家防御外敌的最前线，就是一条线的防御建筑，游牧民族进不了中原是因为长城上驻扎了许多兵，他们在长城上防守，其实则不然。
长城不是防御的最前线，在长城前方部署的军队一股深入到极远处，一的前线都在长城以北几百里以外。它并非简单孤立的一线城墙，而是由点到线、由线到面，以长城为线将沿线的隘口、军堡、关城和军事重镇连接成一张严密的网，形成一个完整的防御体系。军堡、关城和军事重镇这个体系具有战斗、指挥、观察、通讯、隐蔽等多种功能，并配置有长驻军队的点线结合防御工程整体。简单而言，长城就是一个后勤基地，屯兵地，军队背靠的坚城。
赵捷此时面对的就是这样一个防御体系，而他要穿的过去，自然是难于上青天。