第111章 (1/2)

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    阻碍同性.恋被世人接受的最大障碍是什么？

    对欧美国家和中东国家的人来说，应该是信仰。教义规定同性.恋有罪，一些激进分子甚至会把同性.恋者烧死、打死。

    对中国人来说，则是数千年加固起来的对“传宗接代”的本能。

    就像中国的古代，断袖分桃非但不会让人诟病，反而算是雅事——但有一样，你自去断你的袖分你的桃，但男大当婚女大当嫁，到了年龄，照样要娶妻嫁人，然后老老实实地生孩子传宗接代。

    这样看的话，到了现代社会，其实同性.恋们在中国的处境反而更好一点，毕竟科技发展，试管婴儿之类完全可以代替自然繁衍，大不了去卵子库找个健康卵子，有了后代，是不是家长就不反对了？

    可有一点大家别忘了，在中国，代孕在合法范围内，需要满足的条件是非常多的——看它的定义就知道了，代孕是指在需求女方完全丧失生育能力的前提下，将其卵子（或代孕志愿方卵子）与丈夫的精子结合成受精卵，在代孕志愿方子宫完成整个孕育过程并顺利生产的行为。

    也就是说，同性恋者根本不可能通过合法途径，来实现拥有一个孩子这回事。

    所以要么你干脆领养，要么就走非法途径，要么干脆去国外做。

    第一种不行，大部分国人都对血缘问题太执着了。第二种行是行，有风险。第三种，代表着所花费的金钱将非常庞大，没有经济基础的恋人还是不要考虑了。

    而就是因为这样对传宗接代极其病态的坚持，国内才产生了不计其数的同妻群体。娶个老婆，应付家中父母，生孩子都不用付昂贵的代孕费用，安全又可靠，还不会被周围邻居指指点点。等生完孩子，要么离婚，要么把妻子摆家里自己照样出去玩——这些人渣们倒是活的滋润了，但他们也将另一部分洁身自好的同性.恋者拖累进了臭泥里，以至于这个群体在普通人眼里更加声名狼藉，甚至直接和“艾滋病”等同。

    那个所谓的“直接推动同性恋婚姻合法化的爱情故事”，经过三百年的流传，被不断的美化，其性质大概和“梁山伯与祝英台”、“薛平贵与王宝钏”、“牛郎和织女”类似，后世的人只注意到了其中的浪漫凄美，于是背后的真实到底如何，是不是真的那么单纯，还是根本就龌龊不堪……很少有人去想。

    故事的开始，自然是两个男人相爱了，互相扶持，一个是从政的，一个是搞艺术的，这样遮遮掩掩过了几年，搞艺术的那个父母比较开明，接受了儿子的性向，但从政的那个则死活不能说服父母。既然从政，父母就是非常有能量的那种，使了许多手段，硬的像是用前途威胁，软的则是祖父弥留时，拖着一口气不咽非要他答应娶妻生子……然而因为太相爱了，他们俩还是相互扶持走下来，这样到了三十多岁。

    从政的那边，父母终于妥协了，说你是咱们家独苗，怎么也得给我们生个儿子。于是他终于也妥协了，答应找代孕生子。可他没想到的是，父母偷偷做了手脚，最后找的代孕妈妈，并不是开始那个专业机构的普通人，而是和他从小一个大院长大的、父亲直系下属的独女，等到肚子里孩子有六个月了，马上登堂入室，称舍不得孩子，不想让他在一个不完整的家里长大……这时候父母也劝他，说从政想做出点成绩来的话，没有妻子是根本不成的，哪怕让她充个门面呢？你们也是打小一起长大的，跟兄妹一样，她也一直不想嫁人，干脆假结婚吧？

    妥协这种事，一旦开了个口子，就再也刹不住车。

    搞艺术的那个，其实真的非常优秀，在全国范围内，都是盛誉有加。他单纯而炽烈，决绝而执着……十年的相爱相守啊！却只能看着爱人从一开始的抗拒，慢慢变得整天把孩子的名字挂在嘴边，他并没有背叛爱人，可眼看着那边宛若一家三口，自己才仿佛是插足的那个，心里该是多么煎熬？

    离开舍不得，不离开又无法忍，到最后，他释放了全部感情，画了最后的一副作品——内容就是爱人和他，两个人执手相望，微笑着交换戒指，那是一场梦中的婚礼，是现实中对方根本无法给与自己的婚礼。

    应该是怕担心画出爱人的脸，影响他的事业，那副作品只有从政的那个人的一个背影，所有的爱意都是从肢体动作上表现出来的。

    那副作品，被无数人奉为神作——哪怕完全不懂绘画的人，站在画前，明明是那样祥和美好的画面，可却根本忍不住要潸然泪下。

    寓画于情，以... -->>

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