第180章 (2/2)
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; 后来的发展，一般中国人都知道……坑爹的申公豹用一句经典的“道友请留步！”，就把这些一根筋的傻蛋框出去了，统统成了替死鬼，代替阐教门人封了神——
所谓封神榜三百六十五个名额，一个萝卜一个坑，谁填进去都没所谓，重要的是得有人填进去。
要不怎么说有其师必有其徒呢，通天教主是个只重视实力的一根筋，他的徒弟们也继承并发扬了这一点，和阐教那些小机灵真个没法比啊！
其实，发展到现在，朱子墨突然觉得有哪点不对了。
你看，上了封神榜的那些神仙还好说，都戴上紧箍咒上天庭去做公务员了嘛！可没上的那些呢？
也就是说，那些拼命抗拒被招安，死活要继续做一代*的大军.火商的那些家伙呢？怎么后来绝大多数都再也见不到他们出场了？
是不是，他们刚刚还在欢欣鼓舞，庆祝自己逃掉一劫，然后转眼间，天道就给了他们狠狠一击？
本来，天道只是死物，就好像既定的电脑运行程序一样，察觉到有病毒，就去杀一杀……而封神榜，就好像一个大大的□□，牺牲一部分“病毒”，然后迷惑住天道这个系统程序，等它发现没毒了，就继续沿着既定的轨道运行下去，于是剩下的病毒们就能逍遥自在了。
可是，真那么简单吗？
在《人道》里，朱子墨虽然没有明说，但帝辛和通天教主，这两个被一群神仙坑惨了的倒霉蛋，却绝非人人揉搓的软柿子。他们俩最后做的，就是把封神榜这个“□□”移开了一会儿，把欢庆的“病毒”们晾到了天道面前，于是很好，这些病毒们全都被一窝端了。
死的死残的残，彻底销声匿迹。
而通天教主的结局，依然是被勃然大怒的鸿钧老祖抓到了紫霄宫闭门思过，至于帝辛，依然是引火*！
这两个人的性子，还是有异曲同工之妙的——一般情况下，我是个安静的人，可如果有谁不想让我好过，哪怕那个人是圣人呢，我哪怕舍掉自己一条命，也要咬下他的一块肉来！
所以从此以后，危险分子们要么去天庭做公务员了，要么死的死残的残，再也不成气候，这样的结局，正好对应了电影的名字。
在摄影棚中，集中拍摄了一些神仙的斗法，依然是在绿幕中拍摄，在朱子墨的电影中，最不需要担心的就是技术性问题！
拍了大概有半个月，就需要转移阵地了，他们接下来会去横店取景——因为并没有太过合适的、那个年代的建筑，朱子墨会采取双管齐下的手法——一种是利用局部的道具布景，让电影画面中的建筑、摆设更加符合那个年代的韵味。一种就是利用特效来做宏观上的三维建模了，比如当镜头俯瞰，把王宫和民居囊括在一起时，就会采用后者的方式，当表现“室内戏”的时候，则大多采用前者的方式，务必精益求精。
《人道》是一系列历史剧的起始，朱子墨想开一个好头，不会让观众们觉得“这是什么狗是玩意儿”。
要知道，历史剧，虽然拍好了会显得宏大壮观，可一旦拍不好，就会沦为笑柄。有相当一大部分的观众，本来就不会把这个题材的电影列为首选，这并不是一个大众适宜的题材，包括网文小说也是一样，历史向喜欢的人会非常喜欢，不喜欢的人，看一眼都嫌烦。以朱子墨的野心，他会甘愿只吸引本来就对历史感兴趣的那群人？
把从来不看历史剧的人，吸引进来，才算是成功了！
……
沈平章正在更衣、化妆。
在《周礼》未出之前，从考古学来说，现在的人对夏商时期的衣着服饰，是了解的很少的。只知道在商朝时期，大致形成了上衣下裳的风格，而且可以推断的是，商朝时期的服饰大概以白色为尊。
现在外界的天气，正处于冬天的尾巴上。
沈平章的肩膀，披了一条十分漂亮的、有着白色狐狸皮毛做领子的披风。他的头发一部分编了起来，一部分则不羁的披散着，看上去分外有一种原始野性的风味，不知道别人怎么看，反正朱子墨看了之后，那真是口水都要流下来了。
而且这个十分没有节操的朱导演，还在脑内愉悦的幻想着——穿什么衣服嘛！直接光着披上一条皮草！那种场景真是十分让人把持不住啊哈哈哈哈……
可惜，他拍摄的电影是很正经的历史神话题材，并不是任性的小黄.片，所以很多美好的创♂意只能遗憾的搁置了……
……算了，反正人都是他的了，这种愿望，私下里也是可以满足的嘛……
黑色的皮草……红色的皮草……吸！
朱导演表示之前的军装什么的都弱爆了啊！早就应该试试这种风格了，所谓返璞归真什么的，才是王道呢！
沈平章正闭目养神，