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为自己的本尊。
观音，佛教大菩萨，梵文意译，本译作观世音，因唐人避“世”字讳，略称观音，佛经说此菩萨为广化众生，出现种种形象，名为“普门示现”。《法华经·普门品》说有三十三身；《楞严经》说有三十二应(即应化身)，一般塑像和图像多作女相，通常与大势至同为阿弥陀佛左右胁侍，合称“西方三圣”，在佛教史乘中，观音是广受人间尊敬的象征，被视为大慈大悲、救苦救难的菩萨。
传统观音是西藏密宗大圣者檀汤·嘎尔波所传。檀汤·嘎尔波于1361年出生于西藏西部，终生修习密宗禅定，于1485年圆寂，享年125岁，他的高龄，使他的观音健身延年之功效得到佐证。观想，是密宗身、口、意三密中的意密，是三密中第一重要的，因为身密的结印和口密的持咒，都凭藉着意密的观想而发挥作用。
观想，就是观想头顶上本尊观音像。观音身穿丝袍，戴诸璎珞，面现微笑，双目含慈，俯视世间一切众生；前两臂合掌当胸，作祈祷状；外侧左手，握着一朵美丽的莲花，外侧右手持着一串水晶念珠；观音头顶宝冠，在冠的前方有一小尊阿弥陀佛像(此佛是观音的上师)；宝冠放五色光明与甘露，注入你之顶上，灌满全身，身上一切浊气、业障尽皆化为黑气黑水，自毛孔及大小便处流出，成就一种轻安的状态，得大自在；观想本尊全身逐渐变大，变得与自己的身体一样大，完全与自己合一，此时你就是本尊，本尊就是你，二者合而为一。
口密，就是默念本尊六字真言“唵嘛呢叭弥吽”。诵念遍数愈多愈好。
六字真言，也称六字大明咒，六字大明咒为佛教密宗宁玛派(红教)祖师莲花生大士祈往极乐世界所唱的六个字，这六个字的含义是：“唵”表示佛心皈依致敬的意思；“嘛呢”，是佛教中所唱的随意变化的宝珠，用以比喻人的心性；“叭弥”，意为红莲花，佛家常用来比喻心性的清净不染；“吽”表示金刚部心，依靠佛的力量，才能达到正觉。
六字大明咒为观音菩萨心咒，神妙殊胜，非可言喻。修持者以满十万遍为最低限度，每次至少须默念108遍。念时须身心清净，心缘一境，不可散乱。
在默念真言时，最初要字正腔圆，一字一顿。一字一呼吸，然后可转入一句一呼吸。持诵六字大明咒能与观想配合最好，真言是密宗身、口、意三密之一的口密，是修持密法所不可少的，六字大明咒的发音具有回旋和颤动的特点，可以颤动身体内部的气脉，使其发出生命的潜能，启发气血流动，使头脑清醒，精神振奋，并可防治神经官能症、脑动脉硬化、高血压、脑血管意外以及目疾、耳疾等疾病。身密，就是象观音菩萨那样，两臂合掌当胸，作祈祷状。
观音采金刚坐姿，两腿交加，右脚置于左大腿上，左脚置于右大腿上，密宗修持者也应采金刚坐姿，如果有困难，也可用左腿加于右腿之上，或用右腿加于左腿之上，实在不能盘膝的人，也可以两腿交叉坐，女人还可以两膝相叠而坐，都比垂脚而坐效果好。
当进入高深境界以后，即将完成结跏趺坐时，可结束默念六字大明咒。改为默念以下两项：
(1)“请本尊观音菩萨加持、灌顶”，默念36次；
(2)“本尊观音菩萨就是我，我就是本尊观音菩萨”，默念36次。
身、口、意三密的修持，特别是观想的修持，是为了入定，入定是密法修持的最高法门和最高境界，密宗一切法的目的都是为了入定，要入定必须排除杂念，只有排除杂念，才能做到凝心静体，洗心涤虑，无欲沉清，视而不见，听而不闻，也就是恬淡虚无，若有若无、虚无飘渺，身轻如云，飘飘而起，身体似乎消失了，不知身在何处，达到这种境界的人，全身有说不出的舒服感，尤其是心灵舒畅，头脑清晰，经络通畅，肌肉自然跳动，如通电流一般，自双脚涌泉冲上双腿，直至全身，不大一会就到100分钟了。
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