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◎的魔法所使用的魔法主要是神托与预言，但他们也会使用其他魔法性技术与药物。
◆神托、预言的神托与咒术师的神托并无太大差别。会先进入冥想、自神明处获得灵感、预言未来。只是塞尔特信仰的是多神教，神明所示预言不一定准确，某神明的旨意遭其他神明推翻的情形时常可见。
◆帕纳迦（panacea）以寄生在橡树之寄生为原料制成的万灵丹。可用来治愈不孕的动物，或是当作清除一切毒物的中和剂。当然使用帕纳迦时必须依循正确使用方法，否则不会有太大效果。
◆操控天候教乃萨满信仰诸型态之一，的魔法也身受其影响。高级能够召唤或驱散暴风雨、巨浪、厚雾等；若非向神明借用法力，也无法施行此等大规模的法术。
◆咒歌的魔法多以诗歌形式口耳相传，其中甚是还有些魔法必须唱咏诗歌始能奏效，而咒歌便是此类魔法典型，能撼动人心的诗歌具有魔法的力量。对此类咒歌最娴熟的，就是的诗人。因此咒歌给人的印象并非是神官之术，而是专属于诗人。但咒歌原本就是从神官所学诗歌应用演变而来，据说咒歌可以操纵人心，有诸多效果，如「唱颂降低国王声望的歌曲，使其失势」、「操纵他人喜怒哀乐」、「提高我方士气」、「以咒缚使敌人动弹不得」、「诱惑异性」等。
◆连结空间一旦停止唱诵咒文，法术效力会同时消失；所以无法从事较耗费时间的调查工作。于是便发明欧甘文字，将文字刻在神圣树木的树枝上，以图维持咒文效力。这种魔法是利用魔法导管连结两个空间，只需通过此导管便能进行调查工作。
◆变身所谓变身，就是种特殊型态的转生。只要聚精会神，挥下手杖，便能将人类变成狗、天鹅或是猪等模样。变身是转生的一种，大部分都无法再变回原样，当然若是再次施展魔法，这就另当别论了。
◆盖许所谓盖许就是指「誓约」。基本上这是种施加在自己身上的咒缚术，行此术时必须以「若非苍天压顶、我身溃灭，吾永不违此誓」此言立誓。塞尔特的战士会行使此术，藉以证明自己已经可以独当一面。据说只要遵守此誓，战士便能勇敢作战、所向无敌。
5.咒术法则
巫师们所使用的咒术，是基于何种理论的呢？我们以19世纪英国社会人类学家佛雷赛的理论来推演吧。
◎共感咒术咒术的理论非常简单明了；咒术只有唯一的基本法则。共感法则「接触过的事物间存在有某种形式的相互作用」就是这么简单。塞雷佛的《金枝篇》称之为「共感咒术」(sympatheticmagic)；所有咒术全都是此法则的应用变化。
◎共感咒术之应用基本法则有两种最重要的应用法。首先是「感染法则」：「接触过的事物并不仅限于现在」的应用法。换句话说，「过去曾接触的事物抑或原为一体的事物，分离后仍会相互作用。」感染法则「原本同为一物的事物，抑或曾经接触过的事物之间，分离后仍然会有种神秘的联系。因此不论哪一方事物有任何变化，都会对另一方造成影响... -->>
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