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一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津.液的变化、判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型,以辨证论治原则,制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法,使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。
中医治疗的积极面在于可以协助恢复人体的阴阳平衡,而消极面则是必须使用药物来减缓疾病的恶化,如果家产不多,会很麻烦。
中医产生于原始社会,春秋战国中医理论已经基本形成,出现了解剖和医学分科,已经采用“四诊”,治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。
自古以来就有“医道相通”的说法。这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍——《黄帝内经》,它是中国传统医学四大经典著作,也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说,后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上,开始用阴阳五行解释人体生理,出现了“医工”,金针,铜钥匙等。
东汉出现了著名医学家张仲景,他已经对“八纲”(阴阳、表里、虚实、寒热)有所认识,总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下,还创立了健身体操“五禽戏”。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验,收集5000多个药方,并采用辨证治疗,因医德最高,被人尊为“药王”。
唐朝以后,中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期,宋政府设立翰林医学院,医学分科接近完备,并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱,出版《图经》。金元以降,中医开始没落。
明清以后,出现了温病派时方派,逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期,蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展,例如许浚撰写了《东医宝鉴》。”
。。。。。。
平静的看着这些低着头反思的孩子们,王焱道:“好了,中医的介绍就到这里,现在你们好好看书吧,过几天我再回来。等我回来后,我会检查你们的学习成果的!至于学习的难度你们也不用担心,我会布下‘凝神阵’,这样一来,你们学习的难度也会降低很多,好好加油吧!”
说罢,王焱带着情报、特殊两组的人离开了这个房间,到另一个房间里面了。
看着王焱远去方背影,这些反思的孩子们都抬起头,眼中闪过一丝坚定,开始静心观看书籍,想要等王焱回来后,让王焱惊讶。
其实,王焱是可以使用《奇门遁甲录》的秘术将自己的记忆传输给这些孩子们的。
只是,在王焱看来,别人的东西始终是别人的,哪怕这个人得到了别人的记忆,那也无法像其原主人一样强大。
而且,这样一来,这个人的未来等于被毁了。这样的行为只会让人的基础不扎实,无法大胆细心的开创治疗方法。
与其这样毁掉这些孩子,王焱还是决定用麻烦费时一点的方法,让这些孩子自己看书,并自己思考。
自己一字一句记下了的,记忆会很深,而且要用到的时候,也不会像传输的记忆这样一点点寻找。要知道,治疗,就是和死神争时间,抢夺患者的生命,如果每一次都要慢慢找,那这个人早就死翘翘了。
因为思考了这么多,才会发生这些事情。对于现在的孩子们来说,这样的经历是痛苦的,但对于他们的未来,却是货真价实的宝贵经验,是一笔无与伦比的财富!
“......”
带着另外两组的孩子们离开房间,王焱进入了另一个房间内。
这个房间是小叶子等人没有使用的,如果没有王焱清理,现在应该是灰尘遍地。
不过这也是正常,毕竟末世之后,空间扩大了很多,为了更好的照顾孩子们,小叶子将这些孩子们都聚集在一起。这里变得空旷了很多,有很多没有用的旧房子。
也正因为知道这件事,王焱考虑到要同时教习这么多孩子,于是决定弄出一些整理好的房间。