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一个人的能力达到一定高度就会发生昏迷这个事本身就玄而又玄，但它真实的发生了一次又一次不由得孙成栋不信邪，他对其他人解释说这是一种规则，一个人达到了应有的高度只是量变，被人承认才引发质变，几个人觉得孙成栋解释的靠谱，但是找不到依据。
他们安置好陆天麟和总理司的工作各自去休息，乔良睡不着，五个人里面唯独他没动静，自己差在哪了呢？原以为要著书立说，可周浩天编撰《国民法典》不算是著作，那么多人付出心血编制，也不能算是周浩天一个人的功劳，自己到底哪不招老天待见？还是梁阔海那张嘴开过光？
正在胡思乱想，突然看见外面天色大亮，这是怎么回事，这才前半夜怎么突然天亮了？
爬上天台发现天空五彩霞光亮如白昼！
“心灵之光、心灵之光——！”他自己也不知道为什么要大喊，那种兴奋不受自己控制一般。
到处都有人在大喊，云州城不一会就沸腾了！
镇国殿里值班休息的所有人都爬上了天台看着眼前这震撼的场景：世界比白天还亮，霞光的五种色彩斑斓无序，但是有一条炽目的光柱细如发丝，像一根棉线自天空垂落扎进镇国殿外的一处院落，所有人都在喊着口号向那个方向奔去，乔良下楼跟随人流去看究竟，孙成栋不喊口号却叮嘱师父别摔倒，扶着他嘴里不停的说着：“慢点、慢点、您慢着点！”
光源来自周浩天的家，院子里只有他一个人盘腿坐在地上，身前放着一本超厚的《国民法典》，拿着一支毛笔不停的增减修补，他越忙活霞光越亮。
周翠芳和大周站在院门口僵硬不动，院门却是紧闭的状态，围拢来的人止步于院外，靠近小院就会感觉到心头如缒大石，跨前一步就会被一股莫名的恐惧控制住身体，使人身体僵硬动弹不得。
那根细如棉线的光丝垂落在周浩天头顶，随着周浩天的脑袋晃动始终连接在天灵盖上，说不上是他发出的还是自天空垂落的，这么亮的天地却能极清晰的看见，远一点的人想靠近，更远的人群不停的往前挤，四面高处都站满了人，每个人都在呼喊：“心灵之光、别踩着人、心灵之光、留心踩踏……”
轰鸣振动天地，过百万人的大城声音喧嚣不止却乱中有序，好像有一个无形将军在指挥士卒不要发生踩踏一般。
也许过了十分钟，也许是几十分钟，孙成栋扶着乔良站在院外的一堵墙上，能清晰的分辨出周浩天面容，他能感觉到时间在流逝，他也能感觉到身边的人似乎不知道时间在流逝，只是不停的喊着心灵之光，一直喊到周浩天干完活合上法典，天地间突然静的落针可闻。
周浩天捧起《国民法典》缓缓的升起，保持着盘腿的坐姿飞到几十米高的空中，他的声音在每一个人的耳边响起。
“世间先有人心再有人性，生存是本能，人性的本能因思想而传播在同类之间，身边三尺是每个人的天然气场，传递着各自的情与欲。
人有思想，思想可以无依据的延伸想象，从而增长个人的情与欲，这种无依据的情与欲彼此碰撞产生人间万千幻象，碰撞中有爱恨情仇善恶悲欢光暗参杂，光明的情绪正向而阴暗的情绪反向，生存本能趋利避害而使人性规避黑障与炽目，使自己始终处于舒适区，最终人间诞生公理与道义。
三尺之外为人间道义，道义斩去黑障保留光明使人胸怀坦荡，三尺之内为人性本能，人性斩去炽目保留阴暗使人拥有隐私，若道义斩去三尺气场内的阴暗、即斩去人的一半反向人性导致本能智残，人如草木，若人性斩去三尺之外的道义、则斩去人的另一半正向人性导致智慧智残，人如禽兽，故人性与道义有边际，界定边际即成公理，公理居于人性和道义之间为区隔，故人非草木而有情，人比禽兽则无智。
人性在人心，若公理退入三尺之内则道义智慧之光侵蚀人性本能暴露隐私，压抑本能不得发散不知趋利避害如行尸走肉，卑劣之心不能得到缓释与消除，虽道貌岸然实则陷入疾苦。
道义有对错，若公理突破三尺之外则人性本能侵蚀道义智慧之光封锁自闭，人性释放不受约束不知谦恭内敛如妖魔鬼怪，狂悖之心不能得到克制与掩盖，虽豪飒不羁实则陷入痴癫。
故公理并非一成不变，人性与道义彼此博弈互动保持适度平衡，此为法理，道义一侧为法网，人性一侧为柔情，法网之下光明驱逐阴暗，柔情之下阴暗遮蔽光明。
不能使人间陷入疾苦致使本能暴露隐私、又不能使人间陷入痴癫导致智慧封锁自闭，所以如何界定公理的区隔边际即为修法之根本。
以上所言为人间修法依据，将为人间界定公理边际，从此人间公理永存！”
所有人不由自主的施礼，膜拜法圣周浩天！
“人性善变，道义无情，世人无需疑惑公理何在，明辨是非惩恶扬善乃我辈士人信念，执法典治天下、士人当先，知否？”
天地间五彩霞光突然消失，突然降临的黑暗如巨山压顶，周浩天的话音回荡在全球！
云州几百万人被这心头的压力和耳边的真言震撼莫名，不由自主同声应答：“喏！”
世界各地所有人感受雷样同声应答：“喏！”
天空出现星辰，仿佛周浩天是这漫天星辰之一，不知道是哪一颗在闪烁他的眼睛关注着人间的一切，无论人在何地都能感受到他的存在。
孙成栋感觉到师父的身体在发抖而且越来越沉，连忙扶着他从墙头上下来，拥挤的人群依旧拥... -->>
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