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前就在那里。
有些东西一直在变，比如河道、湖泊。
山里的雪水融化后，也有可能形成洪水，冲出来后，没准流到哪儿。
去年还是荒漠，今年就可能变成水洼，在这里哪有水野鸭子最清楚。
小陈，你听说过八仙女的故事吗？”
陈立东摇摇头，他只听说过七仙女。
吴石刚说：“西青这里，我最佩服的是那些搞地质勘探的，看到周围这些土堆了吗？”
陈立东下意识的去看向周围的土堆，他知道这些小土包有个更好听的名字叫做“雅丹”，听上去还以为是某种化妆品。
这些小土包似乎是列队的士兵，守卫者着北疆。
陈立东还知道脚下的路就是丝绸之路，也是唐僧取经之路，祖宗们走了几千年。
从这里向西，就是楼兰古国，现在叫罗布泊。
这些雅丹，这些土包之下没准就有皑皑白骨。
只听吴石刚说：“这种环境，称为雅丹地貌，本地人叫魔鬼城。
雅丹的形态各种各样，夜晚或者沙尘漫天时，它们就像魑魅魍魉。
这里的土包呈现红色，含有铁质，指南针就不好使，很容易迷路，所以叫做魔鬼城，还叫迷魂阵。”
陈立东想了想，还真是有些恐怖，于是问：“八仙女是给迷路的人指引方向的？”
吴石刚乐了：“呵呵。你么说也行。
八仙女说得是8位女地质队员。
1955年的时候，国家派过来第一批地质勘探队，主要任务是找石油。
其中一支工作队由8名南方女地质队员组成。
传说有一天她们遇到了沙尘暴，迷失了方向再也没有回来。
直到半年后，人们才发现三具身下压着测量图和地质工具包的尸体，其他队员的尸骨却始终没有找到。
后来，人们为了纪念那八位女地质工作者，就把他们牺牲地方的“雅丹”叫做“南八仙”。
我们现在的位置，是她们扎营和
曾经工作过的地方。
不过，我听老一辈的说，当初来这里的有好几支女地质队，她们的事迹曾经上过华夏日报。
前两年有篇散文《迷失在雅丹群中的八位姑娘》出来后，吕继民就求证过这个故事。
地质队员在风暴中牺牲是真的，找不到方向失踪的，水土不服病逝的，都有。
但是，8位女队员一起牺牲和‘南八仙’的故事应该是传说。
吕继民找老人们打听‘南八仙’来自哪里，她们有没有照片、日记之类的遗物，地质队的老人们哈哈一笑，于是不了了之。”
陈立东看着眼前的红土包，内心一阵感叹。
就算“南八仙”是传说，也是有根的传说。
很难想象，40多年前的人们来这里勘探，会遇到什么样的困难。
为了开发聚宝盆，前辈们以荒原为家，扎根戈壁，把青春年华、把毕生精力、甚至把生命献给了柴达木。
他们是华夏那个时代最有知识的人，他们有条件获得最优渥的待遇，享受最舒适的环境。
他们之所以来到这里，不图金钱名利，为了啥？是为了坚定的信仰，是为了民族的崛起。
这些人不应被忘记。
这样的人，眼前就有两位。
吴石刚已经是研究员职称，相当于厅级待遇，可从言谈中能够了解到，这家伙在这里已经干了半辈子，没有贪图过安闲。
王玉顺也是，下乡知青返城，他没有回去，只是因为自己是“干部”？
恐怕是因为心中的理想，为了筑梦的执着。
陈立东不知道自己被系统附身是缘于哪种机遇，但是他清楚，自己应该与这些人为伍。
他要加快步伐，追寻前辈们的脚步，循着他们的足迹，加速民族的崛起，这才不悔重生一次。
自从去年系统升了一次大级之后，就没了支线任务，但是陈立东一直有种紧迫感，在发展的脚步上，从来没有松懈。
这种紧迫感，难道是前五年支线任务的催逼，留给他的惯性？还是为了加快华夏崛起，那种时不我待的责任？
......
休息了一阵，再次上车后，陈立东把“南八仙”的故事将给了媳妇，赚了几滴眼泪。
车子继续向西，陈立东终于知道了啥叫“搓板路”。
几十公里的路，晃晃悠悠走了一个半小时，终于到了东台。
最先出现的是砂石路，然后有一排孤零零的房子。
车开到房子边，停了下来。
十几间房子墙体用的泥坯，安装了门窗，有的窗扇已经被风吹走。
吴石刚说：“这些房子还是我们十几年前建的，去年修了修，现在又成了这个样子。”
说着，他掏出钥匙，打开了中间那个最完好的房间门锁，房间里有桌子椅子和铺着芦苇的床铺。
吴石刚弯腰打开一个编织袋，用手抓出一点白色的粉末。
陈立东凑过来，忽然有一种酸涩刺眼的感觉。
吴石刚将那点粉末丢回编织袋里：“这就是氯化锂，在这儿放了12年了。
这东西吸潮，不过这里的环境干燥，它们到现在没有坨住，其实做成碳酸氢锂更容易保存，市场也大一些。”
陈立东忽然明白，这袋子氯化锂被放在这里，竟然是当作了样品，这么寒酸的产品展示，也是没谁了。
不知道怎么接过吴石刚的话茬，便随口说了句：“这东西驱眼睛。”
吴石刚解释说：“氯化锂有低毒性和腐蚀作用，纯度高的劲更大。
纯度不高的氯化锂，老辈人偶尔当盐用，吃多了会恶心呕吐。
接触它应该戴上橡胶手套，我现在连橡胶手套都用不起，呵呵。”
吴石刚说完，打开橱柜，拿出一摞表格，写下记录再放了回去，然后说：“走，我们去看太阳池。”