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梵声高唱,颂礼庄 严,大理国香火最为旺盛的寺庙,亦是历代大理国皇室成员修行的佛寺——天龙寺,历经大理数代国主修葺,华丽非凡,宝光辉耀。
今日天龙寺大雄宝殿之上,群僧汇集,一名身披紫色锦缎袈裟的老僧端坐于天龙寺众僧之前,正为众僧朗声讲经。
却见这名老僧紫色袈裟兜帽之下,半边脸孔焦黑如枯木,半边脸孔却又温润如美玉,神态庄凝,口吐连珠妙语,正是当今天龙寺中辈分最高的长老——枯荣大师。
“世尊如来当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东南西北各有双树,每一面的两株树均是一荣一枯,即为‘四枯四荣’。我等修身,唯有入半枯半荣之境,方能化常为无常,化乐为无乐,化我为无我,化净为无净……”
“敢问大师,枯荣本是共存,常与无常、乐与无乐、我与无我、净与无净…唯有共生,才能共存,大师为何要将这些分开论述呢?”
众僧正聚精会神听取着枯荣大师讲经,突来一声音打断,群僧回身怒视。却见一气质出众的青年站在大殿门口,一头雪白长发被一根白玉簪束起,面若冠玉,俊朗非常,身穿一身青色儒衣,腰间却又系着一根太极金带,谈吐中却又蕴含佛理,令众僧均感受到此人来历不凡。
枯荣大师在天龙寺中苦修六十年枯禅,心性自是极好,被人打断讲经,也并没有怒意,只是双手合十,问向青年:“阿弥陀佛,不知施主名号为何?是由何处而来?”
云行舟亦向枯荣大师回敬佛礼,微笑道:“晚辈凡尘晓梦·云行舟,由来处而来,特为一事请教枯荣大师。”
“哦?不知施主有何事向贫僧请教?”
“晚辈特为天龙寺中所藏之真龙而来。”
“嗯?”枯荣大师两条白眉一皱,随即恢复慈悲面色,对众僧道,“今日讲经到此结束,贫僧与这位云行舟施主颇是有缘,想要与他畅谈佛法,众僧自行退去吧。”
说完深深看了一眼云行舟,淡淡道:“施主请随贫僧来。”
云行舟紧跟上枯荣大师脚步,穿过大雄宝殿,来到了位于天龙寺后院的一间古朴禅房之中。
进入禅房,云行舟发觉禅房中并无多少摆设,只有简单的床铺,一张木桌上摆放着几本佛经。若说唯一引人注目的,便是床榻另一边的墙上,写着的两个硕大苍劲的“枯荣”二字了。
“想必这间禅房,便是大师自己的房间了吧?”
“不错,禅房简陋,施主见笑了。”
枯荣大师为云行舟递上一杯清茶,看了云行舟好一会儿,叹了口气道:“施主颇具慧根,又何苦沾惹这些尘世是非呢?”
云行舟饮了一口茶,反问枯荣大师:“大师已是尘外之人,又何必再入这滚滚红尘呢?”
“大理国有难,贫僧虽为佛门中人,但岂有缩身在这天龙寺中,任凭大理百姓惨遭涂炭的道理?”
枯荣大师说到这里,表情凝重,语气之中除了感慨,似乎还有些悲愤。云行舟心念急转,明白一定是段俭魏出演蛊惑,使枯荣大师对本是大理国主的段慎思有了误解。
却见枯荣大师问道:“若是贫僧没有猜错,施主应该是中原人士吧?”
见云行舟点了点头,枯荣大师又道:“我大理段氏为大理皇族,世世代代不懈努力,皆是为了大理百姓能够安居乐业。即便俭魏侄儿是在骗贫僧,贫僧也宁可相信他——只因贫僧不希望大理国内掀起一场皇室内斗。”
“大师认为这样做,便是为了大理的百姓好吗?”
云行舟出此一问,枯荣大师沉默不语。在枯荣大师的心中,其实早有自己的一番论定,只是为了不使段慎思与段俭魏两人内斗,使整个大理陷入皇室内斗的风波,他宁愿选择了先行找到自己求助的段俭魏。
见枯荣大师不做回答,云行舟继续道:“大师可知段俭魏是被南诏王阁罗凤怂恿,勾结天竺菩提会之人,才会逼迫段慎思退位。如此名不正言不顺,又怎能成为大理国主呢?”
枯荣大师闭目听着云行舟的话,却是眼角微跳。云行舟知晓其心中亦在思考,但枯荣大师仍是坚持了自己的立场不变。
“慎思在这天龙寺中,可以随贫僧一同潜修佛法,也不会受到别人的威胁…施主又何苦坚持让他回到那大理国主之位呢?国主之位,让俭魏来坐,并非无法对百姓带来更好的生活…施主如此坚持,施主已经是着了相,入了魔了。”
苦劝无用,而潜入天龙寺,暗中营救段慎思的唐沐风与于慕蕊两人也并未发出约定好的记号,心中焦急之际,看到墙上“枯荣”两字,云行舟心中一动。
“大师,你说晚辈坚持让段慎思回归大理国主之位是着相,大师坚持参修枯禅一甲子,仍是在‘半枯半荣’之境,却并未达到‘非枯非荣,亦枯亦荣’的境界,是否也是着相了呢?”
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