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六十钱了，更别说保持长久身份纸的费用。
不同于一个虚假的世界，岳安深知自己来到的是一个真实世界；
这个世界虽然有武侠的进阶版，却始终是离不开古时生活的，因古时没有现代科技，只有靠着大量的人力与死办法。
这便是死办法，也只有这样才能避免很多登记不到的人闹事，又不知去那寻得人的情况，登记了身份令，有了名字，也有了独一无二的令牌。
若是犯事，想要跑出去，必先通过城门，那么就必须登记令牌号与地址姓名，及一些基本信息，登记也不是白登记的，还需付五钱的白纸钱，然后姓名染上红迹再印在白纸上。
凡事的闹事者，官府则会通告姓名与编号，这姓名则是令牌上的姓名，姓名同等者便暂时扣押，等守卫将士查明才放出去，编号同等者直接送往官府。
若是不知姓名与编号者，只能通过最近出入的记录，来用人力查寻了。
因此，难民无法进城，只能在城外，一天会有一次施粥，这粥并非是白粥，是各种可食菜叶余料，都是集市卖了几天，未卖出去的，菜又蔫了的烂了的，就放进一起煮，再加上米糠煮制而成。
虽是大乱锅炖，却胜在没有吃的强。
马车从难民中走过，走在官路上，也就是宋国开辟的道路，难民并不会停留在官路上，而是在官路两边，因他们知道，若是有人快马加鞭，自己挡住路，那么难逃一死。
而对坐马车的人，他们也不会上前打扰，因怕惹恼那些达官贵人，这可不是普通人，还有大宋法可制裁一下；
这些达官贵人生气杀掉他们这些难民，只有更高的官人为他们出头，不然就会出现，从未发生过此事，
面对普通人，准确的说，是他们只会等在原地，祈求城里人让他们进去，因即使乞讨老百姓，老百姓哪里有东西施舍？
走了两里路，才慢慢的不见了难民，岳安初步估计，得有十多万难民了，这还只是襄阳城附近的，其他城池更是如此。
可是在城池里生活的人又有多少呢？
多是城池外里的一个个村庄，除非有出资伐林建村庄，又开辟耕田，不然难民问题一直是解决不了的，这也需半年时间才能收获一次粮食。
这也是岳飞一直想要收复失地的原因，这样才能让难民回流，从而从源头问题解决难民流浪的问题。
马车上的时间很是无聊，加上颠簸不断，即使有着棉垫做减震，却也无法彻底减震；
若是橡胶轮胎还好上一些，可这木车轮，让岳安坐的真是脑壳痛，要是有橡胶轮胎就好了。
想着，岳安不由的又惆怅了几分，即使有，自己也不可能拿铁来造车，一旦被人熔了去制造兵器盔甲，就是大问题了。
要知道，古代有了兵器就相当于现代人有了枪，这还与现代不同，没文化还是很容易被煽动的，而他们一旦被煽动，就是另一次的黄巾起义了。
失败是不可避免的，没有人才拿什么打天下？
老朱虽然起歩身份最低，可前期靠了岳父，也非真正的农民起义，好歹人马都是精壮青年，并非像黄巾那般，还有一群老弱病残。