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; “老板，二十串腰子打包带走，谢谢。”
我和师兄纷纷转身看去，说话这人四十来岁，头上戴着青布帽，身穿青色长衫，腰上扎着黑色的布腰带，叫上踩着一双草鞋。
这他妈还是现代人吗？奇怪的并不是他的打扮，而是他身上的气息。
我皱眉看向师兄轻声问道：“阴气？”
师兄微微摇头，说：“尸气。”
“摸金校尉？”
“不像是刨坟盗墓的，倒像是赶尸的，你看他剑眉星目，印堂开阔平正，地阁方正，再加上命宫色透着一股子淡金，我估计是行当中人，要不要去打个招呼？”师兄问。
“去吧，末法时代能碰到同道中人不容易。”我说完后就起了身子。
我和师兄来到那人面前，对方看了看我们，只是笑笑，没说话。
“前辈，晚辈有礼了。”我俩纷纷作揖。
对面的人也很客气，回了礼，让我们坐下说话。
“不知两位师承何处？”中年人拿起一次性杯子准备喝水问。
“天地派，鲁明。”
“天地派，吕正元。”
中年人急忙将嘴巴里的水吞了下去，没像电影里一样喷出来。
“奇门上人？”他对着师兄问，师兄点了点头。
“明示先生？”又对着我问，我也是点头。
中年人用青衫的袖子擦了擦嘴巴，说：“两位尊师与我祖父早年有些交情，没想到出门一趟还遇到两位师叔真是可喜可贺啊。”
一番交谈下来，知道他是湖南人，祖祖辈辈都是赶尸匠，而赶尸匠的确是属于阴阳行当的。
中国人特别眷恋自己的乡土，不管怎样，叶落必须归根，客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔，孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。
而湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点。
除了当地的苗人以外，外人是很少去的，死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深。
但是在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡——赶尸。
面前的中年人叫做雷六，大伙儿都管他叫六叔，因为没有结婚，所以没儿子，收了一个徒弟，两人是从湖南赶尸过来的，刚交完尸。
湖南省西北部也属于湘西，他们都是苗族，曾经我的师傅和师伯去那里游历过，就是这时候才和雷六的爷爷有些交情的。
虽然是雷六的爷爷，但还是比师傅师伯小了好几十岁的，但他们门派不同，不讲辈分，算是忘年之交，如果上纲上线地算辈分，雷六叫我和师兄一声祖爷都不过分。
说到赶尸，有一个故事，也是曾经师傅说给我听的，记得不是很清楚了，我大概说上一番。
相传几千年以前，苗族的祖先蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。
打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”