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、阴巫、阳巫，金木水火土，天地人，阴阳，是遵循五行三才一太极的轮回之道而命名的。
金与木代表贪婪和捷径，水火代表劫难，土代表权利所归；
天地人对应人的过去、现在、未来三生三世；
阴阳对应生门和死位。
长须仙道飞升之后便留得其十个弟子在人间，使他们具有变幻莫测的法力，可以动天地之气，长久守护人间。
据说十巫拥有通天彻地，人所不能及的能力。
一为占测。日月星辰表象经纬，都尽在他们的掐指一算之中，曾有神人求得十巫所测，也都占往察来，言无不验；
二为兵谋。他们精通布阵行兵，深谙鬼魅神仙所不测的军谋之策，层出不穷变化千端的战事布局，让世间凡人所拜服；
三为广游。他们上天入地，日行千里，常游历于各方，故而广记博闻，明察秋毫，审时度势，指点山河江山，气势万夫莫敌；
四为处世。十巫年岁不知几何，但皆修身养性，却病延年，冲举可矣。便是说十巫早已经可以得道成仙，可以诀别人世，飞升化仙而去。
但他们仍留恋人间繁华，愿意继续留在人间修行。
……
明萨此刻站在灵山脚下顿生出仰之弥高之感。
那山上之景似雾中花，似风前雪，似雨余云，朦胧，飘逸，轻柔，漫卷，淡远。竟是孤峤蟠烟，层涛蜕目的海山仙岛的奇幻境界。
正在明萨在心中揣测要从哪里进入之时，突有一个稚气未脱的小牧童悠然的牵着一头犁牛迎面走来，一手拉着牛绳，另一只手里还掐着一串盈盈绿草，见了明萨便说：“想要求道，跟我走吧。”声音如银铃一般颤动悦耳。
明萨跟着这牧童一路走进两山之中，路上俯仰可见修篁峻岭，古木盘郁，苍松掩映，奇石峥嵘。
苍茫缥缈，风物宜人。
走进两山之间起初是一片繁茂竹林，竹叶似从空中旋舞而下，使得满地落英，竹子株株凛冽威仪，一道道似仙风道骨的神人。
走过竹林便途径一自然而成，处于低洼地的水泉，水泉之上的高山有溪流淙淙，使得这弯水泉水流十分清澈。
那牧童便停下脚步，伸手进去捧了一捧清泉，将胖嘟嘟的小脸凑近手边，丝溜溜的将泉水喝个精光，然后顽皮的用舌头舔着手心，似有种意犹未尽之意。
“你要不要也喝一捧？”那牧童转头问明萨道。
“我？不了，我们继续赶路吧。”明萨忙摆手推辞，她现在哪有这个闲情逸致还要喝山中的清泉。
那牧童听了她的答案便一副你很不识货的表情，不屑的转头拉起牛绳继续带路了。
一面在前走着一面还继续摇着头，表达出很替明萨遗憾的意思然后说到：“这是天井，是神帝遗留的琼浆，又温又甜！喝了可防百病，你呀，此刻不喝，一会儿有你受的。”
明萨惊讶着这小牧童还是五六岁的垂髫年纪，说起话来便这般老道，一面暗中想着他是否也是高深莫测之人，不然他怎会在她刚到达灵山脚下便出来带路，还知道她一会儿要经历什么？(未完待续。)