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“璃二你这小子，又打玥儿的歪主意！你家不是已经有了个粉雕玉琢的宝儿妹妹吗？你兄弟两个每回提起她，都是眉目含笑的，而我家就这一个表妹，你还是放过她吧。”出言的正是同谷韵澜一起步入舱中的怀景彦。
“奈何我家只有妹妹，没有姐姐啊……若是能拐玥表姐回府，想必宝儿也是极开心的……”璃二抬起他那张颠倒众生的脸，明亮的星眸里，满是渴盼的光芒。
“景彦兄，何必呢？玥表姐长得一看就是我璃家的人，我……”璃二话都还没说完，就被璃泽捂住嘴巴拖出去了。
他这个二弟，什么都好，就是有一个毛病，继承了祖父的特点，太絮叨了。让他把话说完，估计把玥表妹吓得更加不会来璃府了。
“总算把这猴儿送走了，刚刚可吓死我了。”刚刚醒过来的段嫣儿拍了拍胸口。
泉瞳玥抬头看了看站在竹帘旁的谷韵澜与怀景彦两个，发现谷韵澜眼睛略微有些红肿，似是哭过，而怀景彦则是眉目间隐隐带着戾气，似是才发过脾气。
情人之间，哪能没个磕磕绊绊？想想两年多来，这两个瞒着众人交往也算辛苦，泉瞳玥不动声色地别开了眼，装作没看见。
结果才走了一个说鬼的猴儿，又来一个说鬼的黑脸，这说志异故事的人，却是同璃泽璃涵两兄弟一道来的陆谦良。
先前说过，马上就要到中元节了，“中元”由上元而来。人们认为，中元节是逝去亲人的节日，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦reads;。所以，中元也要点灯，只不过张灯是在水里。
所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌。这种仪式叫“施歌儿”。
而这陆谦良说的故事，就跟水有关：
“镜南一个小村落，有个姓丁的姑娘，十六岁时，丁氏嫁到一户姓谢的人家，她的婆母严厉凶狠，役使劳作每日下地耕田不说，晚上拖着疲惫的身子归家之后，婆母规定她还要织完两匹布方能休息。哪日做不到限额，婆母便拿鞭子狠狠抽打，可怜的丁氏经常被打的皮开肉绽。”
“丁氏不堪苦楚，九月九日夜里，疲累不堪的丁氏失手打翻了油灯，她吓得一个激灵，赶忙去扑救，可正在织的那匹布依旧是毁了。丁氏愣怔地望着那匹被烧的残破不全的布，心中悲伤涌现，想起身上那些个鞭伤血印子，今夜少不得又有一番毒打，万念俱灰下的她，找了根麻绳，上吊自尽。”
“不过多久，坊间流传了这样一个事儿：丁妇显灵，让巫祝给人间界带话‘念人家妇女，作息不倦，使避九月九日，勿用作事’（念及做媳妇辛苦，每日劳作不得歇息，让她们在九月九日这一天免掉劳作，不必做事。）”
“丁妇显形，它穿着淡青色衣裳，黑色头巾，身后跟着一个婢女，来到渡口找船渡江。有两名男子站在一艘渔船上，准备捕鱼。丁妇唤住两人，请求乘船过江。”
“那两名男子嬉笑着调戏丁妇‘小娘子若是来给我当媳妇，就渡你过江。’那丁妇回道：‘我道你二人是好人，而无所知，你们是人，会让你们死在泥土里，是鬼，会教你两个死在水中。’说罢，丁妇带着婢女隐入草中。”
“不多时，又有一老翁划船过来，船上满是芦苇，丁妇上前，要老翁助她渡江，老翁推辞道：‘我这船着实简陋，连个蓬盖也无，岂可露天渡江？恐怕不合适载你’丁妇只道无妨，于是乎，老翁卸下一部分芦苇，将她们安置在船中，其后徐徐渡至南岸。丁妇临别时对老翁道：‘我乃鬼神，非是凡人，且自己能渡江。只不过应该让老百姓粗略知道我的事儿，翁之厚意，卸下芦苇来渡我过江，深有惭感，我有一事相谢，若老翁很快就折返回去，必当有所见，亦当有所得。’”
“那老翁回道：‘照顾不周，哪敢受你的感谢？’说罢，老翁将船驶回江中，到了西岸，见有两名男子淹死在水里，再往前行船几里，竟有成千条鱼在水边跳跃，一阵大风吹来，将它们统统吹到岸上。老翁遂扔了芦苇，满载鱼而归。那丁妇回了自个儿的娘家，镜南人都称她丁姑，当地人每逢九月九日，便在家歇息，至今还在祭祀她。”
那燕琳秋听完，啧啧称奇道：“原来调戏丁姑那两个男子是鬼？如若不然，为何会死在水里！”
胆小的泉瞳玥与段嫣儿两个简直要哭，这两年，每近中元，这帮人总要拉上她... -->>
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