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承影不知“衡量的小世界观”究竟是什么，但他明白自己必须坚信卡奥的人品，除了卡奥大人能真正帮到他，他还能靠谁呢？甚至，为了说服自己，他还找到了另一个可笑的理由，或许在玄天族之中，除了自己真的没有一个人会选择站在卡奥大人的一边。他全然忘了，自己本就不是玄天族人。
一个人排斥那些未知的事物总能找到更为合理的理由，比如承影就认为“衡量的小世界观”中的关键就在于那个“观”字，既是一种观点，他知与不知，又有什么关系？况且，对于盲怪爷爷而言，他对卡奥的信心也算一种观点，盲怪爷爷也并不认同。当然，这是建立在爷爷对卡奥的过去一无所知的基础之上。
雪怪真的对卡奥一无所知吗？
事实上的确如此。问天塔对这咒穹之力都能隔绝，他雪怪的能力自然不能与咒穹相比，但他是谁？他是雪中精灵，他的躯体虽被冰壁所限，但他却可凭借慈恩神意，以神识穿越无尽虚空。只是，他所感知到的一切，连他自己都不能肯定是真是假。总之，他认定，若有一种说法对承影是无害的，哪怕那结论是错的，他也要坚持。
雪怪曾记得上古奇卷《识魔之书》中有“人族食尸”的记载，尸王年轻时偶得一子，喜不自胜。但那孩子对法阵之外极是好奇，经常在尸王不注意时偷着爬到法阵之外，于是，尸王便讲了一个故事给儿子听。
说是这天下间最可怕的种族便是人族，人族天生就是尸族的克星，他们经常无故现身于尸族的法阵之外，将幼小的孩子掳走。儿子便问，他们会怎样对待那些孩子？尸王道，他们会将他们变成尸体，然后……总之，他们会吃掉你，以后，你再不能爬出法阵。
儿子没有得到想要的答案，依旧偷溜到法阵之外。终有一日，他见到一个人族。他见到那个人族吃东西，吃各种山间的生灵，无论是烤着吃、煮着吃、晒成干儿吃，甚至是生着吃，各种吃法无所不用其极。可是，那人就是不理自己。于是他便问：“你是人族？”
那人道：“是。”
孩子道：“你不吃尸体吗？”
那人道：“我只吃活的。”
孩子又问：“可，我也是活的。”
那人摇头道：“不，你是死的。”
自此，那孩子便一病不起，更别提爬出法阵了。
在这个故事之中，不同的人看到了不同的一面，每一面都能得到众人的认可，但尸王的教子方式却极具争议。雪怪深知尸王是错的，但在他面对承影之时，便又无端的站在了尸王的一边。
说起来，尸族算是一个神秘的种族，雪人曾于一个午夜见到尸族六大长老施展唤魂之法，一个已死之人能在施法后重生，只是那人是否与死前是同一人，这在魔兽族中也曾引起过争论。当然，那结论不是雪怪要关心的，他只喜欢静默着观望、聆听着这世间发生的一切。
尸族长老曾言，经过唤魂而醒来的尸族之人，其灵魂的本源确是原来的殒身者。可是，那人却不记得自己来自何处。一个失去记忆之人，即便是他知道自己的来处，那归属感又从何而来？所以，自上古以来，经过唤魂的死者便自发的结为一个同盟，直至成为如今的一族。或许，同盟解决了各族目标一致，却不能解决存在的真义，族群恰恰能满足尸魔们的需求。
据说，上古之时，慈恩圣主曾言，尸魔一族本就是天生之灵，应该为百族所接受。话虽如此，即便是在他所主宰的那个时代，也不曾允许族中出现一具尸魔。好在，如今的新神族虽推崇慈恩圣主为新神的代言者，但那不过是一具没有灵魂的塑像罢了。
令雪怪不理解的是，一具内部空无一物的神像，居然能产生一种奇怪的魔力将神城各族团结在一处，其信仰之力，坚如金石，可谓牢不可破。若是换作生人袭了那圣主之位又当如何？有些事情，一但假设便能发现问题。
新魔神大多是魔人一族，魔人与东部大陆的魔人却有天壤之别，这些魔人是通过掳掠魔兽一族的弱小，取了他们的魔核来达到可以修行的目的。按理来说，这本是无上罪孽，却因其信仰了新神，而得到了魔兽一族的理解，哪怕那新神只是一尊毫无生气的雕像。总之，这样的事，见惯不怪的雪怪却无论如何也不能理解。
雪怪虽法力强大，但他又能如何呢？未来，在咒穹之外，魔兽一族还要面对百族... -->>
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