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也正是这半年的辅导员助理，让他在今后泡妞、学习、工作、创业经历中，对人的心理把控，思想变化，人性分析，奠定了最真实的基础。
这样的生活，让杨树有一种古代太监“海公公”的感觉，所过之处，屡遭白眼。杨树视而不见、听而不闻，依旧我行我素，一副任凭尔等百般羞辱，我乃宁死不屈的回肠荡气。
若只是辅导狱友的心里咨询也倒罢了。后来，一些辅导员与狱警平常发的牢骚，什么待遇不公、什么这么多年还不升职、什么没有功劳也有苦劳……杨树也能引经据典，给他们一一梳理。从此坐实了“海公公”的名头。狱友们从开始的鄙夷，到忌妒，再到羡慕，最后到征服。人人看到杨树都毕恭毕敬，相当礼节。
杨树靠在辅导员办公室的太师椅上感叹：还是有点文化好啊，况且我他么还是一个流氓有文化。
劳教所的狱友是来来往往，几乎每周都有进来之人，每周都有离开之人。杨树在里面一直做着心里辅导助理的工作，甚是清闲。时间长了，杨树终于明白，为什么当初辅导员们敷衍了事、走马观花的行事风格。虽然每天都面对不同的人，但是问题大同小异，回答也都是套路。也明白了辅导员们干了三五年，依然还是辅导员，毫无升职加薪可能的道理。
杨树总结出分别有4种性格的人，给的回答几乎出入不大。尽管如此，杨树不敢怠慢，认真笔录，这可是他吃饭的家伙。
得知杨树在劳教所的待遇，父亲每个月都会寄一些书来，让杨树重温从小便已经背得滚瓜烂熟的经典。
杨树大叹一声：“经典就是经典，每一次读感受都不一样。特别是有了此番经历之后，更能体会经典的经意。”
半年很快就过去。杨树习惯每天晚上到宿舍心里咨询，第二天早上文化课编写总结，下午狱友们采摘茶叶之际，就躲在办公室里看书。
过年了，狱友们多数都请假回家与家人团聚。杨树留在了劳教所，因为他的辅导员并没有回家，这让辅导员大为感动，声称如果自己的儿子将来有你一半懂事、能干就好了。实际上杨树是害怕别人有机可乘，一但回去就是十天半月，万一别人抢了自己吃饭的家伙咋办。
当然，杨树也不是不想家，而是以这样的身份回去，以农村的习俗与人言，还不如不回去的好。免得别人问起自己，父母更加难堪。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。天气虽然寒冷，却挡不住新年的喜气，劳教所里的树梢上戴上了红气球，屋檐下挂上的红灯笼，思绪好像随着翻过了一页，杨树的年龄也象杵在寒风中的树一样，不知不觉地增加了一个年轮。如潮的爆竹声，从远处的乡村此起彼伏地传来，仿佛可以嗅到那浓烈的烟花的火药的香味，想着父母在昏暗灯光下，翘首期盼自己能一起团圆的身影，心中有些落寞。
过完初七，狱友们陆陆续续的回来了。一连几天，都有外面的慰问团到劳教所表演、宣传，让杨树意想不到的是，春节期间太子和马舒来看过他一次。
三人刚一见面，自是相互寒暄。
“安心在里面学习，出来以后又是一条好汉。”马舒关心道。顿了一下，又学着大人的口气，指了指墙上的标语，开起了玩笑：“重新做人，听到没有！”
杨树认真之色，弱弱的看着马舒，轻声回道：“好的！一定不会辜负娘娘的嘱托。”
马舒有些意外杨树口气的变化：“好啊！竟然敢调戏本宫了。看来里面的小日子过得还挺舒服。算了，你还是自生自灭吧！”
随后，杨树带他们到办公室里喝茶。当得知杨树在劳教所的地位时，太子和马舒面面相觑，看向杨树的目光，好比看见从未见过的恐龙一般。
按马舒话说，看起来还是土里土气，倒是从不吃亏。后来，太子干脆直接到里面来和杨树玩了几天，直到元宵节才回家。
年后的生活依然按部就班。唯一变化的是，父亲平常寄来的奇闻杂史，悄然变成了初一、初二、初三的教科书。杨树那还不心知肚明，母亲还是希望出来之后，参加中考。暗想母亲真是高明，恐怕父亲还蒙在鼓里。父亲对于杨树参不参加高考都无所谓，更别说中考了，按照父亲的口气，读书不是用来考试的。而是用来修德修心，实践致用，用来体验的过程。
这下可好，没有其他书籍看，唯有教科书排解寂寞咯。
应试教育，那绝对是为杨树量身打造的。杨树读书有自己的一套独特方法，尽管智商测试不高，但是单单是应试教育，绝对无人能敌。从小到大的应试成绩，一直都是双科满分，全乡第一名。
他的性格里有一点特别好，哪怕不喜教科书，一旦拿起书本便会特别专注。
杨树眼神专注，左手拿着课本，右手拇指托着下巴，食指不停搓着鼻梁。不到一下午，初一数学上册整本教科书的教学大纲与各章节的大、小节目录，了然于胸。
只见杨树在一张白纸的沙沙画着，一幅大纲与各个章节的大、小目录框架已出来，只见框架下方各个知识点非常逻辑地、有序地的添加在各小目录下，显得相得益彰。
杨树从小就不做题，只出题；不考试卷，只出试卷。这也得益于父亲是教书先生，可以让他如此任意为之。甚至一次同学们的考卷，所有答案都是9，大骂他父亲阴险狡诈。
别的同学做题是：2+4-2x4÷
可是杨树出题是：（要用加减乘除作答。如：÷2x2+2-2）先有结果，再有过程，最后才有题目。
即使是文科题目，杨树一样有自己的一套方法：出处法。先给答案，再寻出处，最后才出题目。
“任何事情都有道，任何道都有法，任何法都有本末，任何本末都有终始。”这是杨树从小在先贤典史里就明白的道理，举一反三，变化无穷。
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